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後（徐皇后），因請悉召見其命婦，賜冠服、鈔幣。諭曰：“婦之事夫，奚止饋食衣服而已，必有助焉。朋友之言，有從有違，夫婦之言，婉順易入。吾旦夕侍上，惟以生民為念，汝曹勉之。”（大意為：女子侍奉丈夫，並不僅僅是關心他們的衣食起居而已，應該對他們的前途事業也有所助益。朋友的勸告，不易被男人採納，同樣的話妻子來說，就容易入耳得多了。我與皇上朝夕相處，從不以私慾開口，所說的一切都以生民為念。希望你們也能以此自勉。”
乃歸，朝中諸臣，莫不感喟嘆服，效死而忠焉。
永樂五年，徐皇后博採《女憲》、《女誡》，作《內訓》二十篇，又類編古人嘉言善行，作《勸善書》，頒行天下，頒賜臣民。選輯歷代儒、釋、道三教足以勸善懲惡之言行，取其言為“嘉言”，採其事為“感應”，分別編錄而成。旨在興女學，並倡導修德勸善，納歸四海人心。一時間，廣為傳頌。
永樂五年，七月，皇后徐氏疾革（即：病危），臨終，惟勸帝愛惜百姓，廣求賢才，恩禮宗室，毋驕畜外家（外戚）。
是月乙卯，崩。
帝悲慟難抑，為薦大齋於靈谷、天禧二寺，聽群臣致祭，光祿為具物。十月甲午，諡曰仁孝皇后，詔天下。
永樂七年，帝，營壽陵於昌平之天壽山，又四年而陵成（即永樂十一年），自宮中遷其靈柩葬焉，即長陵也。（今北京明十三陵之長陵）
據，年長的宮人們傳言，徐皇后的靈柩自宮中起出之時，尚在永樂十年的冬月裡頭。
棺槨剛起，天，忽降大雪。
永樂十年的那個冬天，原本，就特別冷。鋪天蓋地的雪絮，落了那些太監宮娥和禁衛們滿頭滿臉。
扶靈的列陣，在白茫茫的甬道上，踩下深深的窠印。
天地無垠，天禧寺的紅梅，也兀自傲雪而怒放。
那名負責掃值的僧人，剛進得後殿，卻見一把明晃晃的長劍，自天而降般橫亙於他的脖頸之間。未及出一聲，已然血濺當場，斃命於那些全副鎧甲的禁衛足下。
永樂十年，十月，天子下旨，於天禧寺原址上修建大報恩寺。幾乎是一夜之間，天禧寺內所有駐院僧眾，齊齊被遷往“別處”。
頹牆碎瓦，泥灰斷梁，昔日的天禧寺，只，恍若一夢。與其一齊消失於天地間的，還有那具小小的棺槨。
雪，越下越大，不過須臾，即矇蔽了終生的眼目。觸目所及的，不過是無邊無際的蒼茫寂寥而已。
只有，那些被折的梅枝，尚未凋盡，掩埋在雪淖裡，清香四溢，燦若桃李。
第八章 對影成三人
永樂五年，朝鮮貢馬三千匹。
永樂六年，帝，派內使黃儼等人往赴朝鮮，賞朝鮮王廷花銀一千兩、紵絲五十匹、素線羅五十匹、熟絹一百匹，
臨行時，天子向黃儼道：“爾去朝鮮和國王說，有生得好的女子，選揀幾名將來。”
大內總管王寶和，早因老病還鄉，臨行前，天子跟前新任的內侍總管劉成公公，特地將黃大人叫至身前，以袖內一幅臨摹小像密示之。
黃偐不解，劉公公再俯身貼耳，向其私語道：“此乃雜家讓小宮人臨摹的先皇后肖像，你此番去朝鮮，只需照大概模樣挑選幾個來，保準深得聖心。”
帝后恩愛，宮內宮外，自是無人不知，無人不曉。
黃偐，為外臣，雖有耳聞，之前自是無從親見先皇后之懿容。此番，經劉公公稍加點撥，真若醍醐灌頂，幡然醒悟。遂，一連，朝劉公公深鞠了數次揖，才勉強作罷。
劉成，何其老謀，忙不迭將黃大人扶起，含笑辭道：“雜家不過妄揣聖意，如若有功於大人，大人只需謝雜家一句即可。如若雜家失言，反壞了大人的差事，大人也不可怪雜家多事。”
那黃偐心內會意，只一連聲道謝。臨行前，更親自挑選了若干厚禮，命人私運入宮，聊作薄禮以謝。
此一廂，聖旨既已下，朝鮮王廷，豈敢有違？立即諭令全國，禁止婚姻嫁娶，廣採童女，以備進獻。
但，最初所選，黃儼以為無美色，甚為不滿，並對當事者加以挫辱。
朝鮮王廷只得分遣各道巡察司再選，同時通告各地：“前者，不用心推刷，多有漏報者。更於大小守令、品官、鄉吏、日守兩班、鄉校、生徒、百姓各戶，如有姿色，一皆採擇。如有隱匿或有針灸、斷髮、帖藥多方規避者，論如律。”
對於
