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看兄妹倆都不同意，就問他們，你們要怎麼樣才肯成親呢？兄妹倆一看旁邊有一扇石磨，就對神仙說，要我們兄妹倆成親，除非把這扇石磨的兩爿從這棵樹上推下去，如果這兩爿石磨滾到地上後還能合在一起，那我們兄妹倆就成親！對了，神仙，這棵樹叫什麼名字啊，神仙說，這棵樹叫梭欏樹，你們沒聽地上的兒童唱過嗎？梭欏樹，梭欏椏，梭欏樹上有人家……唱的就是這棵樹。你們是說把這扇石磨分成兩爿推到樹下，如果它們合在一起了，你們就成親？兄妹倆不本情願，但說出口的話不能不算，只好勉強答應了。那女神仙就叫那兄妹倆自已去推，每個人推一爿，兄妹倆心裡本來就十分不願意，但神仙的話又不敢違抗，只好各去推一爿石磨。為了讓這兩爿石磨不能合在一起，兄妹倆每人推著一爿石磨走到走到梭欏樹的兩邊，用力朝下一推，那兩爿石磨就從梭欏樹滾下來了。當那兩爿石磨滾到地上的時候，無巧不巧剛好合在一起，兄妹倆一看傻眼了，沒辦法，只好就在那梭欏樹頂成了親，兄妹倆心裡還是不樂意，所以他們並沒有同房，但是不久妹妹就懷孕了，到臨產的那天，妹妹生出一個紅色的巨大肉球，那肉球蹦到空中，一下子就炸開了，從裡面蹦出很多小人，紛紛從梭欏樹滑到地上，安家業立。後來，一代一代香火傳遞，就繁衍成現在的土家人！
文書老漢眉飛色舞把這個神話故事講完，我倒沒什麼，因為這個故事我爺爺在世時也給我講過，覃瓶兒卻聽得津津有味，亮晶晶的眼睛盯著文書老漢不放。
我掏出手機，看了看時間，暗道寄爺怎麼還不來呢？
文書老漢見有了聽眾，吱地喝了杯酒，說得更起勁，“其實呢？土家人在以前自稱‘畢茲卡’……”
“畢茲卡？什麼意思？”覃瓶兒打斷文書老漢，這一老一少聊得越來越投機。我心裡一動，久等寄爺不來，說不定能從文書老漢的“龍門陣”找出些線索，開始專心聽文書老漢講起土家族軼聞趣事來。
“你這個娃娃莫急啊——‘畢茲卡’中的‘卡’字是人的意思！‘畢茲’兩字的含義到現在還沒弄清，但這三個字合起來就是‘本地人’的意思！”
“為什麼還沒弄清‘畢茲’這兩個字的意思呢？”我也來了興趣。雖然我對土家族的歷史多少了解一點，慚愧的是並沒有深入研究，此時從一個最接近那段歷史的人口中聽來，格外振聾發聵。
“你和鳥鳥這兩個娃娃，唉！只曉得飯熟了就吃，瞌睡來了就睡，哪裡去關心土家族的歷史呢？唉！這些東西可能沒有幾個人曉得了，都隨著老班子的過世埋在黃土裡了！唉！”文書老漢三聲長嘆，嗆得我臉上熱轟轟的。
我急忙給他老人家杯子倒滿酒，陪笑道：“這不，還有您家在世嗎？您家就是土家族的一本活書呵，我們現在讀也不晚嘛！”
文書老漢又長嘆一聲，“其實我知道得也不多。我們土家族有自己的語言，但沒有自己的文字。既然沒有自己的文字，所以就沒有自己的史書傳下來，知道‘畢茲’這兩個字含義的人恐怕骨頭都能打鼓了！”
“呵呵，怪不得我們土家語聽起來有滋有味。”我笑笑說。
“放你孃的狗臭屁。你聽過土家語？你是說我們現在說的話？那叫‘方言’，不是土家語！”文書老漢吹鬍子瞪眼睛罵了我一句。
我大吃一驚，我說了二十幾年話，第一次知道我說的話竟然不是傳統的“土家語”而是方言。
文書又唉了一聲，“這也怪不得你們這些崽崽！那段歷史，被時間一衝，早就漸漸隱去，你們又從哪裡去曉得呢？”沉默了一下，見我們都聽得很專注，他繼續說：“你們曉得不？我們這個地方，很久以前其實是山大人稀，與世隔絕，古有‘漢不入蠻，蠻不出峒’的說法……”
“蠻？峒？”我睜大眼睛。
“莫打岔——在很久以前，我們被漢人稱為‘蠻’，直到唐朝末年才有‘土人’‘土民’的說法。元朝開始設定‘土司’制度，到清朝實施‘改土歸流’，也就是把地方自治政權納入國家統一管理，才出現了土漢人民混居的局面。土家人也開始用漢語作為通用語言，到清末，某些地方誌才出現‘土家’這一說法，中華人民共和國成立後，土家族才正式成為五十六個民族之一。”
這一番土家歷史敘說下來，聽得一屋人耳目一新，嘖嘖稱奇。我想，這些歷史片段雖然與覃瓶兒背上那幅綠毛圖無關，倒也不失為一道很好的下酒菜。
“那我們土家人到底是從何處起源的呢？”我饒有興致地問文書老漢。
“
