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予他一個諡號：聃。
李耳終究是走了，頂著老子化身的名頭來到了西方。西方教根基不旺，老子自然不會想出多寶入西方教、立小乘佛教、分走西方教氣運的餿主意，準提自然也不能將計就計，立多寶如來為大、小乘佛教教主，反將截教氣運盡皆納入西方教，並大、小乘佛教與諸多西方教旁門，形成後世釋、儒、道三教並立東方的格局。
此時天竺迦毗羅衛國有釋迦族剎帝利種姓，淨飯王之子悉達多？喬達摩自幼有感於人生悲苦，時常入定思索拯救苦海眾生的方法。李耳倒騎了青牛來到王子悉達多的身邊，對他說了些什麼，王子剎那間頓悟了去。他走到菩提樹下，安靜地盤膝而坐。
李耳悠悠地一路往西，走著走著，身子愈發透明起來，而後化做一道淡淡的虛影，霎時間失卻了蹤跡。青牛疑惑地晃晃腦袋，一撒蹄子飛上了天。養牛的童兒摸摸青牛的腦袋，餵了他一把仙草。
老子慢悠悠地走近，將一個白環套在青牛的鼻子上。青牛不滿地哼哼兩聲，繼續大嚼起仙草來。
菩提樹下悉達多依舊在悟道，菩提樹化生的準提聖人亦每日透過神念傳他西方教義。悉達多終於悟了去，立佛教，為西方教之屬，如婆羅門教、禪宗一類。只佛教的氣運實在太過旺盛，竟將大半西方生民拉攏了去。準提聖人既喜且悠，終日拉了接引聖人商議不止。
東方世界，孔丘一面修著史書，一面與私學中眾弟子談笑。一日趁了孔宣惡屍在地獄遊歷，恢復了記憶的善屍仲尼道人以迅淚不及掩耳之勢立教，是為儒教。孔宣無奈，以五色神光分鎮仁義智禮信，生生將儒教鎮了教去。
立教之日雲霄亦在，她盯著孔宣和五色神光看了半晌，面上有了恍然大悟的神色。此時孔丘立儒教，孔宣亦以五色神光鎮教，立教功德不輸闡、截，可孔宣卻依舊不能成聖。想當日三清憑藉盤古開天遺澤、準提接引憑藉四十八樁大宏願加上立教功德方可成就混元聖人，今日孔宣不過是斬二屍的準聖，與三清、準提接引當日修為大體相同，故而立教功德不足以令他成聖，只凝成了一個巨大的功德金輪，明晃晃地懸在腦後。
孔宣在雲霄處又蹭了頓茶。雲霄斟酌半刻，終於小心翼翼地問：“不成聖，你就一點也不著急？混元至境，契機可是難得呢。”
孔宣笑了一笑：“成不成聖，又有什麼打緊？混元聖人哪裡及得上我逍遙自在？當日仲尼立教，還嚇了我一大跳。不過立教功
69、孔子李耳 。。。
德既已有了，他日可就不再畏 懼“炫”“書”“網”什麼業力。”自然也用不著為了業力只說戰戰兢兢，好不難受。
“再者。”公孫軒轅插話，“孔道兄並未擁有鴻蒙紫氣。”
雲霄張了張口，想要說些什麼，終於還是給自己灌了一杯茶下去。鴻鈞道祖尚且不知的事情，被她隱約猜到了大概，一旦此時揭穿，那她還要不要命了？倘是之前倒還好說，現在一不小心便會傷了腹中的小寶貝，連帶孩子他爹一同傷心，卻又何必？
既然八聖六御之數必全，那麼孔宣成聖也只是遲早的問題。照現在的情形，孔宣要成聖，當斬卻第三尸，再配合立教功德方可。此時告知他鴻蒙紫氣的所在，並不是一件好事。況且儒教才立，還需鎮壓一段時間的氣運。
是了，孔宣的善屍是立儒教的仲尼道人，惡屍卻又是誰？
雲霄“很不小心”地提了個要求，要見見孔宣的惡屍。她對本與孔子一體卻又分立於惡面的那位道人很是好奇。孔宣無奈地笑了笑：“他尚未歸來。倘若歸來，我自當引見。那人與仲尼一樣，推崇人間入世之道，卻終日裡說什麼人性本惡，還與仲尼大吵了幾場。”
雲霄忽然發現，自家善屍惡屍相處得實在是很和諧。
“倒是我唐突了。”雲霄微微一笑，為孔宣又斟了一杯茶，“你那惡屍……如何稱呼？”
“荀卿。”孔宣答得痛快。
荀卿？她還以為是董仲舒咧……不過那位荀卿是誰？孟子倒是說過人性本善，難道是孟子的對頭？又或者她根本就猜錯了，這惡屍只單純是一位喜 歡＇炫。書。網＇與孔聖人找茬的道人？嗯，很有可能啊……不過仲尼道人，孔丘字仲尼；荀卿，荀……卿……字卿……
噗！
雲霄一口茶噴了出來，不住地咳嗽，唬得公孫軒轅趕緊輕拍她的脊背，滿臉緊張地問她怎麼了。雲霄擺了擺手，憋笑憋紅了臉。
難怪會外儒內法，難怪會是儒教！好個稷下學宮祭酒，好個荀卿，好個荀況，好個
