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“弟子謹記。”玄都應道。
老子離了丹房，來到自己往常打坐修煉的地方，盤膝坐下，閤眼入定。一道淡淡的影子自老子身上剝離，直往下界，投身六道輪迴而去。
楚，苦縣，厲鄉，曲仁裡。
初生的嬰兒哇哇大哭，喜得一屋子人滿是恭喜之辭。逗弄嬰兒的男子笑道：“吾子名耳。”此人李姓，乃是土生土長的楚人。
李耳亦名儋。
小李耳很快長大，自幼聰慧，極力推崇“清靜無為”之道。二十冠禮之日，族中長輩為他取了表字，是為伯陽。族人中有在朝為官的，見了李耳聰穎卓絕，不由大是喜 歡＇炫。書。網＇，便推薦了上去。李耳厭惡朝中爾虞我詐，遂請命：願守藏室。
李耳日日與藏書打交道，腦中時常無意識地漂浮著一些東西。那是道，是無為，是超然，是淡漠，是小國寡民、各安天命的柔軟，是知雄守雌、抱一以為天下式大道，致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
清微天元始聖人、禹余天通天聖人、媧皇宮女媧聖人、地府平心聖人有感，俱有了一絲惱意：鴻鈞道祖言明眾聖不許下界，老子身為大師兄，卻自己不守規矩，著實可恨！可老子只是一具分、身下界，非但沒有任何法力，甚至不留半點血脈，他們縱有不滿，卻也無可奈何。西方教二位教主日夜腳不沾地，沒那閒工夫去理會東方的爭執。是以李耳安安穩穩地過了而立不惑知天命從心所欲不逾矩甚至古稀之年，也未曾有過仙人打擾。這是後話，暫且不提。
正當李耳悠悠然翻看
69、孔子李耳 。。。
著藏書閣的浩繁卷帙之時，雲霄硬拉著公孫軒轅來到魯地，毫無意外地碰上了孔宣。孔宣的善屍分、身剛剛才跟他鬧了彆扭，一聲不響地投身六道輪迴，轉世於魯地陬邑昌平鄉。雲霄忍笑問他打算如何是好，孔宣倒是豁達，只說：“由得他去。”
其實仲尼道人投身的也並非尋常人家，乃是黃帝子姓之後。公孫軒轅得知這個訊息也頗有些啼笑皆非。自己嫡親的兒子還在雲霄腹中待著，名義上的子子孫孫卻已繁衍了不知幾何。
仲尼道人投身的這具身子姓孔名丘，後世尊曰：孔子。
雲霄、公孫軒轅來到人間純為散心，與孔宣的追尋教義大有不同。實際上孔宣越來越覺得自己善屍的教義不錯，可惜略嫌懦弱了些。若依著他，這般軟綿綿的仁義之道還不如人皇的殺伐果決來得痛快。故而孔宣也一直有些急躁，想尋出更好的法子來。但顯然這法子依舊要在人間找，而且要在人間之術中找。
雲霄已不願再插手這些雜事，公孫軒轅亦捨不得她累著，二人遂慢悠悠地離開了陬邑，一路往西。西風古道，殘陽如血，此時的華夏大地，註定要有一場大爭執。
孔丘一路長大，一路求學，而後來到了李耳處。此時的李耳仍舊是那個每日整（www。87book。com）理竹簡而後翻閱竹簡的藏書閣管事，他追尋的依舊是太上無為，孔丘李耳的一場論道不知持續了多久，只知三十三重天上老子聖人微微睜開了眼，嘴角上翹。
孔丘終於回到了魯國，開始了他尋求治國仁道的漫漫長路。此時戰火已經開始蔓延，周天子已經不受重視，軟綿綿的仁義道德抵不過戰車鎧甲長槍弓矢，孔丘寂寞著周遊列國，連同他的親傳弟子一起。
人間的戰火終究不如數千年前那絢爛至極亦殘忍至極的巫妖之戰，故而云霄與公孫軒轅並未避開，只是尋了個僻靜的地方煮茶。偶爾孔宣也會加入，口中說的卻大多是自家善惡兩屍的爭端。端方溫潤的他看起來極像孔丘四處宣揚的君子，只除了眸中那隱約的落寞。
依著孔丘，他的“道”當是入世之道，當為天下人謀福、當為蒼生請命。雲霄驀地想到後世讀書人盛傳一句話來：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為盛世開太平。隱約便是儒家傳承千古的擔當。
八景宮中老子聖人微微一笑，向下界說了一句什麼。
藏室之官李耳皺了皺眉，從未有過的頓悟湧上心間。他辭了官位，倒騎一匹青牛，悠悠然出了函谷關。自然而然地，他為關尹喜與天下人留下了那篇《道德經》。
此時的《道德經》未有書名，依舊是《德》篇在前，《道》篇在後，隱約有蓄德歸道之意。後世之人訛傳，將
69、孔子李耳 。。。
二者順序顛倒，是為《道德經》。關尹喜最終也隱遁了去，有人稱他隨了李耳一同歸隱。周天子見李耳杳無音訊，念他數十年來兢兢業業，遂賜
