謝慧馨的古代生活

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。而六道中，其他五道，皆難修證。譬如天道，耽著樂境，每忽解脫，不思修行；若阿修羅，則宿習多嗔，與道相背，不肯修行；餓鬼眾生，則飢火中燒，呼號求食，猶恐不及，不得修行；而畜生道，愚痴昏昧，但知食睡，不識修行；至於地獄，眾苦交煎，受罪無間，更是不能修行。唯有人道，雖亦有苦，而道轉親切，易啟覺悟；且尚存小安，得獲辦道，而至證果。故古德曰：整心慮，趣菩提，唯人道為能耳。

然欲得人身，卻非易事。良以眾生投胎之時，賴耶本識，昏迷倒惑，循業受生，只見男女交會因緣，而不識其善惡好歹。其中投生人道之數，僅得一二；投生餘道之數，恐不止百千萬億。故昔釋迦佛說涅槃經，即謂迦葉言：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。是故，若舍此人身，想再投生為人，則如高山頂上，胡亂垂線，而能正穿針孔；亦如大海上浮木，浮木上有一孔洞，盲龜伸頭，恰入孔洞，其機緣之數，固甚寥寥。且一旦投生餘道，不論天鬼地獄，壽數皆甚久遠；即畜生道，壽數雖較短促，卻恐輾轉多生。如昔舍利弗，祇園中所見蟻子，已歷七佛，至今九十一劫，仍受蟻身，不得解脫。故經雲：一失人身，萬劫難復。思之可畏！

今生即有幸生而為人，自當保重。不管遇到何事，總要先想到，身體髮膚受之父母，不能輕易譭棄。”

慧馨說完這些話，便有些心虛，這些話基本是她從看過的經書裡照搬而來，她只是想藉此規勸靜惠師太，不管呆會將要