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子要扮出這哀怨樣子，可真是東施效顰了。”
“原是沒經過，自然也不懂得。”遲譽不讓他吃花生，自己卻夾了一顆吃進去，“你也過於嚴苛了，不該強求的。”
那臺上戲子畫著姽婉妝容，水袖遊移間哀怨重重，演繹著蔡文姬多難一生，眼神拿捏得恰到好處，層層疊疊秋水望斷的痴願，只那痴過於刻意了，未免落了俗套，反而讓人覺得虛假，其實世間人哪個不是畫著濃妝演著這種種姿態呢，謊話和戲言說多了都會成真，何況是融入骨血，連自己都一併欺騙的虛情假意？
宿昔一下下用指關節點著拍子，唇角恰到好處彎起一點弧度，緘默著半點情緒不露。
看完戲，一天一天還要照常的過，只是遲譽總說宿昔身子尚虛，不宜多勞累，命他多休息，這樣一來宿昔素日倒是空閒了不少，他翻著畫了月下桃花的那把糜竹扇，思量什麼時候再給扇子題詞才好，就在這悠閒的日子中，六月來了。
六月裡夙朝發生了一件大事。
夙都與唐蒲城交界處散播開了瘟疫。
起因是來自唐蒲城的一名乞丐進入夙都邊界，死在那裡，官府下令燒了屍體，誰想就是這屍體燒得不好，把乞丐身上帶的瘟疫迅速在城裡傳播了開來，數以千計的城民感染瘟疫致死，夙都是天子腳下，千百年間哪裡有過瘟疫這樣的大事，一時之間，夙都乃至整個夙朝人心惶惶。
作者有話要說： 關於換血完全是我胡謅
就當是為了劇情需要吧，親們原諒我，合掌
故事發展到這裡，相信宿昔的身份，親們心裡也都會有一點譜，畢竟我也沒有刻意隱瞞的意思，至於狡狐千窟的人物，有親和我提出人物出場的太快太多，容易分不清誰是誰，之間的關係，今天我來幫著梳理一下。
首先，狡狐千窟裡有三個國度，夙朝，陵苑和雲霽，其中夙朝最富強，雲霽雖然曾經強盛，但和夙朝多年征戰，已經衰弱不少，亡國迫在眉睫，陵苑則和夙朝維持著表面的和平，但也不排除兵戎相見的可能，故事的主角是宿昔和遲譽，宿昔是陵苑人，為了生計來到夙朝，被夙皇派給了遲譽，遲譽是夙皇第六子，但是被夙皇過繼給遲郡王，賜姓“遲”，封為子爵，也就是大家稱的“遲爵爺”，因此遲譽是皇子，但被過繼出去，身份不高不低，算比較尷尬。
遲譽的府裡有義母老郡王妃（義父遲郡王的正妻），側妃董妗儀（儀妃），遲郡王的義女瑞香郡主（遲譽名義上的妹妹），通房丫頭阿毓，阿毓和遲譽的兒子遲珹和總管管闕晴。
其中，管闕晴可以說比較得遲譽信任，還有他乳母的丈夫紀老，是遲譽的心腹。
陵苑送來和親的宿湄郡主，是陵苑郡王的妹妹，前面我也借宿昔的口說了，宿郡王的母親和陵苑國君的父親是兄妹，宿郡王和陵苑國君是侄兄弟，就相當於黛玉和寶玉的關係（父母親是兄弟姐妹），宿郡王雖然是郡王，但因為戰功傑出，被封為將軍，所以陵苑一般稱他為將軍而不是郡王，就是這樣。
再就是文章裡提過的陵苑國君，夙朝的二皇子（遲譽兄長），宿昔的弟弟（宿昔對阿毓說他又一雙弟妹），夙皇寵信的雲霽侍衛，安樂侯的兒子等等，前面的三個以後會是比較重要的角色，最後一個完全可以忽略不計，就是這樣。
再就是文章裡的稱呼問題。
大家可以發現，文章裡對夙皇的稱呼，一直是聖上，皇帝之類的，沒有稱過皇上，因為在古代，私下稱呼皇帝應該稱聖主或帝君。皇上是含有貶義的稱呼，一般用於責罵和諷刺，如果像現在的電視劇當著皇帝的面一口一個皇上早不知道死了多少次了，這就和太后自稱哀家，聖旨全是明黃色，一開頭必是奉天承運、皇帝詔曰一樣扯淡，就算聖旨可以那麼說，念法也應該斷成“奉天承運皇帝，詔曰”而不是“奉天承運，皇帝詔曰”，意指“承天意”的皇帝下達指令，更別提聖旨還分為聖諭聖制等等。
好了題外話就說這麼多，接下來說別的，文裡對丫鬟，譬如管闕晴，宿昔對她的稱呼一直是管小姐，古代確實有稱呼奴婢為小姐的，史書有記載，更別提管闕晴不是一般下人，是遲譽半個妹妹養大的大總管，所以應得這個體面。
至於瑞香郡主，前文已經說了，她幾個月後就要入宮選秀成為夙皇的后妃，和陵苑郡主宿湄一樣，她在府中曾和安樂侯的嫡子有過幾面之緣，這個設定我只是想吐槽一下封建社會，有心儀的物件卻還是要給老頭子做妾，和心上人分離，就像宿昔說的“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”，瑞香不是重要角色。
