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軍隊的屠殺，但一些信徒僥倖逃脫併成立了一個新教派，這就是延續至今的黎巴嫩德魯茲派（Druze of Lebanon）。
精神錯亂的哈基姆給耶路撒冷留下無法癒合的傷痕：君士坦丁教堂沒有完全按它原來的樣子重建。彷彿哈基姆造成的創傷還不夠似的，公元1033年，一場地震襲擊了這個城市，摧毀了拜占庭城牆和倭瑪亞皇宮，老的倭瑪亞阿克薩清真寺坍塌在一片廢墟中，猶太老山洞會堂也遭到破壞。
哈里發查希爾尊崇耶路撒冷，他恢復了祖先的寬容政策，承諾保護猶太教的兩個派別，並且在聖殿山重建阿克薩清真寺，精心裝飾的凱旋門上的題詞把他自己、他的耶路撒冷和先知夜行聯絡在一起，儘管他的清真寺的規模比原來小很多。查希爾又重新修建了城牆，但新城牆只囊括了一個範圍較小的城市，大概跟我們今天看到的差不多，它把錫安山和廢棄的倭瑪亞皇宮都排除在外。
查希爾和他的繼任者歡迎拜占庭人資助重建聖墓大教堂。拜占庭皇帝君士坦丁九世於是建立了一座新的聖墓大教堂，該教堂於公元1048年完工，入口朝南。一位來自波斯的朝聖者納西爾（Nasir…i…Khusrau）寫道：“這是一個空間非常大的建築，能夠容納八千人，建築技藝精湛，彩色大理石上裝飾著拜占庭織錦，再用黃金鑲飾出圖案。”但新建的聖墓大教堂的規模仍然小於拜占庭的巴西利卡式教堂。猶太人一
