沒事找事提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
年輕女人芝諾比阿（Zenobia）執政的短命帝國巴爾米拉帝國佔領。但是，在十二年的時間裡，羅馬收復了東方。世紀末時，戴克裡先皇帝成功地恢復了羅馬權威及對舊神的崇拜。然而，基督徒似乎在破壞復甦。299年，在敘利亞的一次閱兵禮中當戴克裡先給眾神獻祭時，一些基督教士兵手畫十字，非基督教占卜者宣佈占卜術因此失效。當戴克裡先的宮殿被火燒燬時，他把這事歸咎到基督徒身上，並發動了一場聲勢浩大的迫害活動，處死基督徒，燒燬他們的書，摧毀他們的教堂。
公元305年，戴克裡先退位時將羅馬帝國一分為二，東方的新皇帝是伽列裡烏斯（Galerius），他用斧頭、炙烤和肢解加大了屠殺基督徒的力度；而西方的皇帝則是君士坦提烏斯·克羅魯斯（Constantius Chlorus），一個強壯的、在約克稱帝的伊利里亞士兵。已經得病的他此後不久便去世了，公元306年7月，大不列顛的羅馬軍團擁立了他年輕的兒子君士坦丁為皇帝。君士坦丁將用十五年時間先征服西方，再征服東方，更重要的是，和大衛王一樣，他將用一個決定改變世界歷史程序和耶路撒冷的命運。
#####
註釋
至於韋斯巴薌，他因為在義大利修建公共廁所而得到了最好的紀念，這些公共廁所至今仍被稱為“vespasianos”。
＇2＇ 韋斯巴薌的錢幣上，代表猶地亞的女性人物形象被捆綁著坐在一棵棕櫚樹下，旁邊是倚在自己矛上的高高在上的羅馬，以此吹噓“JUDAEA CAPTA（猶太俘虜）”。耶路撒冷寶藏的命運仍然是個謎。455年，汪達爾國王金塞裡克洗劫羅馬並將聖殿珍寶帶到迦太基，後來這些東西被查士丁尼皇帝的將領貝利撒留截獲，後者又將它們帶到君士坦丁堡。查士丁尼將燭臺送回了耶路撒冷，但614年，它很可能又被波斯人擄去。無論如何，它就此消失了。由提圖斯的胞弟圖密善修建的提圖斯凱旋門顯示，燭臺的枝架向上延伸，與三叉戟相像：它可能經過改裝，或者是藝術家的失誤。具有諷刺意味的是，羅馬化的燭臺（除了異教標誌外）成了哈努卡節使用的以及作為以色列標誌的現代猶太燭臺的原型。
＇3＇ 希律·亞基帕二世獲得的獎賞是黎巴嫩的一個擴張的王國。他可能不想統治廢墟中的猶地亞，但他可能考慮過在羅馬的政治生涯。公元75年，為和平聖殿的落成典禮（展出了聖殿的一些器皿）拜訪羅馬之際，希律·亞基帕二世被授予執政官的頭銜。希律·亞基帕二世在公元100年前後去世，他的統治期經歷了十個皇帝。他的親戚成為亞美尼亞國王和奇裡乞亞國王，還有最終成為羅馬執政官的。
＇4＇ 這是一個未完工的家族墓，這家人可能在圍城期間喪生，所以這個地點適合猶太人聚在一起哀悼聖殿。這些朝聖者雕刻的希伯來語銘文至今仍清晰可見。
這令羅馬人很不高興。希臘人的愛情是傳統的、具有男子氣概的：凱撒、安東尼、提圖斯和圖拉真都是我們所說的雙性戀者。但是，與我們現在的道德理念相反的是，羅馬人認為與男孩們性交是可以接受的，與成年男人性交則不然。然而，即使在安提諾烏斯成年後，哈德良仍無視他的妻子，把他的情人當作伴侶。
＇6＇ 哈德良的建築在一些奇怪的地方保留了下來：漢扎伊街9號的扎拉提莫糖果店將哈德良朱庇特神廟大門的遺蹟和主廣場的入口聯結在一起。這家商店是在1806年由一個名叫穆罕默德·扎拉提莫的奧斯曼長官開辦的；現在這個巴勒斯坦蛋糕王朝的長老薩米爾·扎拉提莫仍經營著這家糖果店。哈德良的城牆向另一個古老的巴勒斯坦家族企業阿布·阿薩布的果汁店的方向延伸，接著是俄國亞歷山大·涅夫斯基教堂。哈德良小廣場的拱門在苦路上儲存了下來，許多基督徒錯誤地以為這是彼拉多說“Ecce homo（人在這兒）”，將耶穌介紹給群眾的地方。事實上，拱門是一百年後的產物。大馬士革門的地基已經被髮掘出來，從中可以看出它在哈德良時代的富麗堂皇。現在的主幹道哈蓋伊或埃爾瓦德是沿哈德良大道的路線修建而成的，哈德良大道已經在西牆廣場被髮掘出來。歷史學家卡西烏斯·狄奧和後來的基督教史料《復活節編年史》暗示朱庇特神廟就建在聖殿山上。這是有可能的，但尚未發現神廟的任何痕跡。
就在聖殿山南牆雙子門（Double Gate）裝飾剖面的正上方倒刻著這樣一句銘文：獻給皇帝凱撒·提圖斯·埃利烏斯·哈德良·安敦寧·奧古斯都·畢尤，由此幾乎可以肯定
