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不會真的感到苦悶。
要證明控制過的行動能改變情緒很容易。自我介紹時很害羞的人，在同時採取三種很簡單的行動以後，信心會代替膽怯。第一，伸出手來熱切地握住對方。第二，正視對方的眼睛。第三，說“我很高興認識你。”
這三種簡單的行動馬上能自動驅除害羞感。有信心的行動會產生有信心的想法。所以，若要有充滿信心的思考，就要先有充滿信心的行動。並且要照你希望的方式來行動。
三、相信你是獨一無二的
你和我可能不是某個國家的帝王或王后，但就我們自己來說，我們也是十分特殊的人物。如果讓世界上所有的小孩，都能因為他們生存在這個世界上而覺得自己與眾不同，那豈不是一件很好的事嗎？如果我們能夠克服貧窮與疾病，下一步就是告訴自己，在這個社會里，最重要的是“名牌”，就是掛在我們自己身上的那一塊牌子。
對此，拿破崙·希爾做了一個實驗：在一個討論青少年自尊的研討會上，他徵求了8 位自願者，請他們站到課堂前來，我發給這8 個人每人一塊紙板做成的“身份”卡，讓他們掛在脖子上，以顯示他們在生活中的假想身份。
每張卡片的正面，寫上他的身份：嬰兒、太空人、工友、搖滾歌星、棒球選手、醫生、律師。然後，要求這8 個人把他們認為重要的身份，按序排成一排。
結果，這個本來純粹為了好玩的遊戲，到變成了“星球大戰”。這8 個學生你推我擠的，展開一場嚴肅的“身份爭奪”戰。個個都以為自己最重要。
“太空人”首先站到排頭，他說：“我應該排在最前面，因為我去過的地方，你們其餘的人都沒有去過。此外，我也將為人類尋找另一處可居住的地方，因為地球現在太擁擠了！”（臺下的學生紛紛鼓掌）“搖滾歌星”走了上來，把“太空人”推擠到第二位（臺下的學生髮出歡呼），他說：“我早已到了‘外太空’，我賺的錢最多，我還可以把你買下來，擔任我私人噴射機的駕駛員。”
這是，“棒球選手”走了上來。“我想，我應該排在最前面。我所賺的錢和搖滾明星一樣多，而且，在每個球季的晚上，都在大群觀眾面前比賽，從事健康活動，這對你們有莫大的好處。”（更多的歡呼聲）這時候，輪到“醫生”走到排頭了。“我應該排在第一，因為在你們受傷或生病時，我負責替你們醫治，而且，我賺的錢也不少。”（掌聲不多）律師走了上來。“我才是最好的，因為我能使你坐牢，或者使你不必坐牢，你們必須把所有的錢拿來付給我。”（歡呼）“母親”走了上來。“我才是最重要的。因為是我把你們所有的人帶到這個世界來的。”（掌聲不多）“嬰兒”也走了上來。“我應該排在第一位，因為我們所有的人都曾經是嬰兒，然後，我們才能成為母親，或成為任何人。”（鼓掌聲）最後剩下來的是“工友””。擔任“工友”的這位學生，似乎就知道他不必和大家去爭名次，他知道只要他一開口說話。就會惹來鬨堂大笑，雖然這不過是一場遊戲，而且所有的參加者都是自願的。但“工友”知道不會當作第一名看待。而且，每一次玩這種遊戲時，扮演“工友”的那位學生，就主動地認為自己是第八名。
在這八名自願者回到班級行列之前，我說明了我對他們的真正要求。“我希望你們根據你們的重要性來安排自己的位置。但我不是要你們象這樣狗咬狗，誰都想做王，而是要求你們大家手拉手，圍成一個互相新生的圓圈，站在大家面前，不管他的外表長得如何，或是他所從事的是什麼工作。你們之中的每一個人，都和其他任何一位具有相同的價值。”
對他們的耳朵來說，這是一種新的音樂；對他們的眼睛而言，這更是一種前所未見的景象。
大多數的孩子告訴我，除了在教堂之外，他們從來不曾聽過這樣的話。
大多數成年人也未曾聽過這樣的訓誨。若是聽過的話，那也是很久以前的事了。
在現代社會中，人人都以自我為中心，這種現象稱之為“自我陶醉”。
從以“我”為中心的現狀，變成以“我們”為中心的時代，是需要度過一段極為艱苦的歷程。
健全的自尊與自我陶醉，有著天壤之別。
“尊重”這兩個字的意思是指重視其價值。就人類來說，我確信這就是所有成就的起點與第一顆種子。“尊重”是我們的能力基礎。它使我們能夠去愛其他的人，而且可以去完成一項有價值的目標，而沒有絲毫恐懼。自我陶醉式的滿足是一種現實主義，享樂主義式的自我
