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第一個出手的殿中侍御史羅汝楫。
羅汝楫上奏給高宗皇帝曰：“兵微將少，民困國乏，岳飛若深入，豈不危哉！願陛下降詔，且令班師。”
對於羅汝楫這個說法，整個御史臺集體響應，然後提交給宰執秦檜大人稽核，隨後上報給皇帝，請示批准。
這就是中國某些文人的表現，歷朝歷代莫不如是。
在他們的眼中，只有自己切身的利益，而沒有黑白對錯之分；至於國家利益、民族大義、等等，管他呢！
對於這份集體奏告，高宗皇帝考慮到大多數幹部都這樣想，覺得這樣更能構體現出大多數人的利益，於是批准。
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第三百六十七章： 金牌急腳遞
無論是在正面的戰場上，還是黃河北岸的敵佔區中，幾乎每天都有新的捷報送上來。可是岳飛非但感覺不到開心，心中的不安反而越來越濃烈。
原因是，自從對郾城之戰頒旨嘉獎後，十幾天的時間，朝廷再也沒有任何的音信送遞過來，這顯得太不尋常了。
從太宗皇帝開始，大宋朝廷一直對武將的用兵非常謹慎，尤其是對於岳家軍這種巨無霸式的野戰軍，樞密院幾乎每天都有書信前來了解情況，查詢監督。
接連十幾天的沉默，時間如此之長，要不就是朝廷有重大的變故，又或者是朝廷在政策上有一些大的改變。
反正就不是什麼好事。
紹興十年七月十八日，也就是朱仙鎮大捷的那一天，岳飛還沒來得及與兄弟們慶賀，朝廷的命令終於姍姍來遲了。
欽差宣讀完聖旨，然後把聖旨放在岳飛高舉的手中。這時候的岳飛彷彿遭受到五雷轟頂一般，靜靜地跪立在地面上，久久不能說話。
這居然是一道班師詔。
岳飛知道自己輸了，輸給了那個手無縛雞之力的秦檜。
痛苦、無助、不解、彷徨、悲憤填膺等等，這些形容詞恐怕都難以難以描述岳飛當時的心情。
不單是岳飛，相信大部分中國人看到這段歷史時都會有情緒上的波動。
良久，岳飛拿起筆來，給高宗皇帝回了一封信。反對“措置班師”：“契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄。銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑響風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成。時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”
岳飛的這片奏章寫得言懇意切、一針見血、道盡了當時的形勢，甚至被後世的史官評價為：“忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風。”
可惜的是，這樣一篇奏章。換來的是高宗皇帝的十二道金牌。
在宋朝，所謂的金牌，是一尺長的木製通訊檄牌，上面刻有八個朱漆金字：「御前文字，不得入鋪」；驛吏不得在驛站內進行交接，而只能在馬背上依次傳遞。途中如有延誤，必受嚴懲，「稽留一天罪至配流」。
這種金牌，就是皇帝下達緊急命令所專用的的快遞急件。
沈括在《夢溪筆談？官政》中記載道：“驛傳有三等：曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里。唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞。如古之羽檄也，以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百。”
根據《鄂王行實編年》的記載，這十二道金牌是在同一天送抵岳飛的宣撫司衙門之內………“一日而奉金書字牌者十有二”。
這十二道金牌都只有同一個命令，讓岳家軍馬上班師回朝；而且語氣之堅定、措辭之嚴厲，根本不容反駁。
這種情況，可謂是史無前例，足以知道事情之危急和朝廷的決心。
看來是一定要班師不可了，否則就是犯了逆上謀反的大罪。
面對這種情況，愚忠致孝的岳飛又怎敢違抗，悲憤交加之餘，唯有仰天長嘆：“十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！”
明代詩人李東陽回顧這段令人痛心的歷史時，在他的《金字牌》裡寫到：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣鬱怒聲如雷。震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國亡之，嗟晚矣！”
岳家軍要撤兵的訊息很快就四散傳開了。
當地的人民大失所望，如喪考妣，成群結隊地來到軍營中撼哭申述：“我等
