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可分。即使，即使，他們倆的任何一人在人世時都憎恨於這般光景。”
“是的，令人遺憾的歷史傳奇矇蔽了後世的人們，他們本來就並不是我們在一個世紀的洗禮後看到的歷史形象… …美好的願望常與事實相悖——聯絡的名字是我們的臆測，而不是他們生前的意願——或者說恰恰相反。”笛卡爾看著在晨光中模糊的一切，深沉而複雜地望了一眼，“一個世紀前的往事的唏噓，是多麼讓後人的幻想顯得寶貴。”
“多年以前，當那個日內瓦人來投奔聲名鵲起的伏爾泰時，伏爾泰認為那個鄉下人不過是來打下手的。他斷不會想到，這個本該屬於無上榮譽的他的18世紀竟會變成屬於他們倆的世紀。他應該永遠是巴黎上流社會的明星，而那個日內瓦人應該永遠僅僅是個日內瓦人。
讓…雅克·盧梭註定被人們遺忘。——伏爾泰
伏爾泰的眼中從來沒有盧梭。在他高貴的眼中，即使盧梭已經發表了《論人類不平等的起源》、《愛彌兒》、《社會契約論》這些頗為轟動的著作（他覺得那是廢紙），他也寧願相信盧梭不過是一個紅極一時、很快就要被遺忘的作家。
然而那個叫做讓…雅克·盧梭的年輕人卻還以為這個大文豪是真的器重他。他天真地認為《老實人》是那個大文豪為了答覆他而作。當昔日偶像的奪目光芒逐漸褪去，黑暗一面逐漸顯露出來時，日內瓦人迷茫了，他以為他們是真正的朋友，寫了一封絕交信：先生，我不喜歡你……我恨你！
當然伏爾泰毫不在意。一顆敏感熾熱多疑的心被冷冷地置於一旁。曾經的結伴碎裂成裂縫，裂縫又擴大成永不可愈的峽谷。
伏爾泰誤讀了那三本著作，說它們拙劣無用。
伏爾泰最為憎恨教會，然而盧梭三易其教。
伏爾泰贊成財產私有化，然而盧梭卻認為財產私有化是萬惡起源。
盧梭因為見解不同而離開了百科全書派，伏爾泰卻認為他是臨陣叛逃。但他們之間橫著的不再只是思想不同（諷刺的是這些看似針尖麥芒的分歧大多殊途同歸），更有社會地位、階級等級的天壤地別。
我最大的敵人：伏爾泰。——盧梭
伏爾泰為日內瓦人的忘恩負義所惱怒，他曾把盧梭引向光明，現在也要將他推向深淵。完全失去往日文豪的風采，伏爾泰陰險刻毒地攻擊盧梭和他的家人，四處抖露他的醜事（盧梭拋棄了他的五個孩子）：盧梭，第歐根尼的一條狗，狗與毒蛇交配的產物，與巫婆結婚… …伏爾泰像攻擊那些真正卑劣的敵人一樣攻擊他這昔日的“朋友”（但其實這不過是盧梭的一廂情願），兩人爭吵不休。
1766年伏爾泰詛咒盧梭在吃飯時被噎死… …面對伏爾泰，盧梭選擇了逃避。最後十年，他不再提伏爾泰的名字，他把過去對於伏爾泰的崇拜歸結為可笑的矇蔽… …但是他總在試圖讚美早年的那個人，他相信是名利衝昏了伏爾泰的頭腦… …
一個是以經商起家的暴發戶、有著尊貴身份的巴黎貴族；一個是曾流浪街頭、成名後還是寄人籬下的日內瓦公民。這其中的友誼是否真的存在過？
造化弄人讓他們的名字不可能再分開，後世的人們，不知是輕視歷史的殘酷，還是懷有虛幻的希冀，想當然地認為他們是最好的朋友，一起點亮了法國大革命前的黑暗… …
所以，帕斯卡，你還是將這件事忘卻吧。”
笛卡爾的黑色眼眸在消退的清晨中變得清晰起來。
“我明白。”帕斯卡說著消失在長廊的盡頭。
只可惜人為掩蓋的真相終究還是要到來。
帕斯卡推開長廊盡頭的那扇門。
四柱床裡臥著一位老人，體格精瘦，皺褶的面板緊緊貼在骨骼上，牙齒也脫落了。但那黑曜石般的雙目，如黑夜一般深邃，像礦石一般閃閃發亮，銳利並且炯炯有神。
“一個孩子？”看到帕斯卡走了進來，老人掙扎地支起他蒼老枯瘦的身軀，坐了起來。
“早上好，伏爾泰先生。”帕斯卡說，“昨天笛卡爾先生或許已經告訴您有關表觀年齡的事情，因此您要習慣於面見一個看似年幼的回憶錄實體化個體… …我是布萊斯·帕斯卡，很高興認識您。”
平靜的眼中突然起了波瀾，伏爾泰望著眼前的這個又黑又瘦的孩子，暢想著這個渺小的軀殼裡生長著怎樣的一個靈魂… …他忘情地低喃道：“在這些不朽的爭論者之中，只有帕斯卡存留到現在，因為只有他是一個天才，只有他還屹立在世紀的廢墟之上… …”
