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瑪特的彩色龍後裔與巴哈姆特的金屬龍信徒產生了無法調和的矛盾，兩大巨龍族群爆發戰爭，戰爭如同雪球越滾越大，最後將幾乎全世界的智慧生物都裹挾進來，你若不肯站在提亞瑪特那邊，就只能選擇巴哈姆特的陣營，除此別無生存之道。
長年累月的戰爭改變了瓦雷斯世界的氣候，亦摧殘了巨龍的元氣，彩色龍和金屬龍的死亡率大大超過出生率，最終落得個兩敗俱傷的下場。隨著巨龍紀元的落幕，它們也從歷史舞臺的中央退場。
時至今日，瓦雷斯世界的地理環境和大氣成分已經今非昔比，潛移默化間改變了龍族的基因，使之生育率大為衰退。兩個紀元以前，一對巨龍夫婦平均可以生育10～15頭幼龍，在父母的照料下，三分之二的幼龍可以順利長大。
作為對比，現如今雌性巨龍的平均生育率已經跌破1。5，也就是說每兩頭雌龍終其一生平均只能生育三頭幼龍——不是雄龍不努力，是努力也沒卵用，同族之間的受精率太低，白忙活一場結果得到的總是無精卵。
如果算上幼龍的夭折率，龍族顯然遠遠無法維持種族繁衍的最低生育替代率（以地球二十一世紀的人類為例，一個種族抵抗老齡化困境的基本人口替代生育率是2。1，亦即一對夫婦至少保證生育2。1個孩子才能維持你的民族不至於滑向衰老乃至滅絕），這低的可怕的生育率給龍族帶來什麼後果？只有兩個字——絕望！
如今瓦雷斯的巨龍依舊強大，數量卻少的可憐，個體力量再強也彌補不了種群衰落，更談不上主宰世界了。
第三紀元是“奧術時代”，人類從這一紀元開始成為瓦雷斯世界的主角。
第四紀元也就是現如今的“聖光時代”，培羅牧師成為人類領袖，聖光信仰無處不在。
那麼遠東地區的古代神信仰發源於哪個時代？事實上，他們是洪水紀元之前那個失落文明的“餘孽”，或者更文藝的說法叫做“舊日支配者”。
如今整整三個紀元過去了，瓦雷斯世界的信仰已經被新崛起的培羅、寇德、聖·庫斯伯特、法蘭恩、博卡布、海若尼斯、海克斯託、厄瑞斯努、維婕斯、艾羅娜、歐拜亥、摩拉丁、柯瑞隆、格烏什、加爾閃金、奈落等神祇瓜分，哪裡還會留給維列斯、佩倫等冢中枯骨生存空間？
“古神不肯回應信徒的祈禱，恐怕不是因為吝嗇，而是心有餘而力不足。”羅蘭暗自揣測，“這些在神戰中失敗的老傢伙，就算還沒有去星界躺屍，處境恐怕也好不到哪裡去，時至今日還執迷不悟的古神牧師，註定不會有好下場。”
想到此處，羅蘭側身問柳德米拉：“我們這次訪問基特蘭德要塞，最重要的任務是接觸要塞中的當權人物，謀求與之合作，可是剛才聽你說，古神牧師一系似乎就要倒臺了，那我們應該去找哪位大人物接觸？”
“當然是貝奧武甫王！”柳德米拉不假思索的回答，“他不光是基特蘭德人的當代領主，也代表北地一股新興勢力。”
羅蘭若有所思：“貝奧武甫領主的大名我是久仰了，據說他十年前從新大陸游歷歸來，在基特蘭德比武大會上以壓倒性的實力一舉奪魁，進而得到族人擁護登上王位，乃是露西亞山區盡人皆知的傳奇英雄，不過你說他代表了一股新勢力，究竟所指何意？”
柳德米拉微微一笑：“這股新勢力，準確的說是貝奧武甫從新大陸帶回來的寇德信仰，熱妮亞說現今要塞的年輕人都以成為競技之神的鬥士為榮，而貝奧武甫本人正是寇德選民，競技之神在遠東地區的首席牧師。”
“競技之神寇德，這一信仰倒是跟你們基特蘭德人熱愛競技的民族精神正好契合，看來貝奧武甫王不光是一位傳奇鬥士，更是一位可敬的智者。”羅蘭沉吟一聲，接著問她：“不過話說回來，貝奧武甫引入新的信仰，觸動了古神信徒的利益，後者能忍得下這口氣？”
柳德米拉愣了一下，搖頭道：“這個我就不清楚了，要不你晚上寫封信問問熱妮亞？”
羅蘭點了下頭，又問她：“古神信徒陣營的領袖是誰？”
這次柳德米拉沒有遲疑，帶著一臉不屑回答：“謝爾蓋將軍，一個卑鄙無恥的傢伙。”
“怎麼，他跟你有仇？”
“我父親……”柳德米拉搖搖頭，情緒明顯低落，“算了，父母輩的事我也不太瞭解，你還是自己寫信給熱妮亞打聽吧，反正她拿你當親兒子，什麼事都不瞞著你。”
羅蘭聽出她言不由衷，也就不好繼續追問了。
遙望前方，佩倫峽谷峭壁聳立，維列斯江奔流
