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這是一句打趣的話，很明顯是說給青辰聽的，可是她卻一點也笑不出來。
據說人剛出生的時候，是什麼都不怕的。所有的恐懼和安全感的缺失，都是在成長的過程中一點點，一點點地領悟的。任何物種都有一種對同類本能的親近感，在害怕與恐慌的時候，會本能地尋求同類的庇護。也就是說，世人遭遇苦難的時候，會最先尋求跟他們同樣身為人的官員的幫助和保護。
佛的出現，對於神邸的信仰的出現，是晚於這種對同類的信任的。因為人們在尋求同類相助時無果，且反而受到了同類的欺壓，他們在現實世界中已經找不到心的歸宿，所以迷惘的人們才最終找了個虛幻的出口——無所不能的、會保護他們的神與佛。這種信仰的出現是被動的，先天就帶著宿命的悲哀，是人類整體成長的一種無奈。
然而更悲哀和無奈的，是人們最終發現，神與佛並不能保佑每一個人。
孟歌行的遭遇，恰恰是這種悲哀和無奈的現實縮寫。
短暫的相顧無言，孟歌行並不知道青辰心中已是思緒萬千。
他也不知道自己為什麼在這個人面前，就像個從來也無法說話的人，一遭得以開口，就恨不得一股腦把自己掏空，將心中積攢多年的所有秘密都告訴她。
這樣的話，他連跟著他闖蕩了十年的兄弟都不敢說。
白蓮教的首領，說自己不信阿彌陀佛，就像皇帝說自己不信天一樣。其實信不信並不是重要的，重要的是，信仰是他們維持統治的工具。沒有了這個工具，他們就沒有理由再受世人的追捧，就不再高高在上。
這番言論是掏心掏肺的，青辰自然也感受到了。
一個人忽然願意與自己說心裡話，說明他信任她，她多少有一些感動。
“不該說這些的。”孟歌行抓了抓腦袋，有些懊惱道，“好好的年節，一年就一回，我他媽說這些幹嘛啊我。小的錯了，別介意啊，沈大人。”
青辰笑道：“你這個人本來也是個怪人，做的也都是怪事，不做煞風景的事倒不正常了。”
他哈哈笑了兩聲，然後突然湊近了她，“你都這麼瞭解我了？”
竟是又恢復了孟浪本色。
青辰躲了一下，瞥了他一眼，“孟歌行，你能不能別老突然湊近我。”
