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過祭文，之後又有上前奉飯羹、奉茶湯、獻酒水、獻胙肉……然後上香，焚祭文，最後齊齊叩拜！
祭祖的過程雖繁瑣，卻也莊重肅穆，隨著祭祖流程的推進，讓人油然而生對家族的歸屬感和自豪感！
等叩拜完之後，第一天上墳祭祖的儀式就算是正式結束。不過這時族人們還不能走，還要為墳墓培土和休整。
因為剛剛黎池只是走了個培土的儀式，象徵性地揮了一鋤頭，就當做休整墳墓了而已。為這丘陵上的眾多墳墓培土和休整，現在才要開始，這也是族人們今天主要忙的事情。
第一天的上墳祭祖順利完成後，第二天的祠堂祭祖也依舊順利結束了。
祠堂祭祖結束後，趁著此次祭祖時到場族人齊全，有一件事剛好藉此機會說清楚。
族長黎欽出言將族人們留在原地，接著就將場地讓給了黎池。
“今日有族中眾多長輩在場，黎池一介後輩站出來說話，或許稍有失禮。
可黎池承蒙祖宗庇佑、族中扶持、家人養育，今朝方有幸得中進士。更因聖上仁慈、體恤文人，許予得中進士者‘千畝田地免賦、十戶人家免役‘。
而黎池今日所說，就是這免賦與免役的事。”
黎池此言一出，即使正身處莊重的祠堂中，也有許多族人忍不住交頭接耳。
相比黎池考中狀元后，為黎家帶來的盛大聲望這種看得見摸不著的好處。這‘千畝田地免賦、十戶人家免役‘的好處，可是實實在在看得見摸得著的！
族人們在得知黎池中了狀元，他本人還未返鄉前，就已經在暢想他中狀元后的種種好處了。此時終於說到實在的好處，這讓族人們如何能不興奮？
“黎池我得族中照拂甚多，我們血出同源，也是同根而生。如今我功名有成，自也該回饋族中。
十戶免役的名額，在與族長和族老們商討過後，一致認為應該分給子嗣單薄以致徭役繁重的人家。這已有結果，名單稍後就會給出。
而千畝田地免賦……
黎水村黎家一共四十戶，按每戶二十畝地算，一千畝免賦田地的名額只是稍有餘裕而已。黎家以後必也將發展壯大，這一點餘裕就先留著。
至於寄居的報酬，則是繳納當季應繳田賦的十中之一。”
黎池說出田地寄居所收報酬後，族人們都驚訝不已。
“是應繳田賦的十中之一？而不是田地收成的十中之一？”
“對啊對啊！這也收得太少了？”
黎池有些滿意，為這些族人沒有疑惑為什麼要收報酬，而是驚訝報酬收少了。
黎池寄居田地時所收報酬實在不多。舉個例子，黎家以前二十多畝地，收成在三十兩銀左右，田賦相關要繳四五兩銀。接受田地寄居後交出田賦的十分之一作為報酬，即四五百文錢。這連一兩銀都不到，真的只是意思意思地收了點報酬。
粗略一算，族中約八百畝田地寄居份額，黎池一年能收到的報酬約在十五六兩銀。這一點銀錢報酬，已不能讓現在的黎池看在眼裡。
不過黎池現在圖謀的也不是銀錢報酬。而是透過免賦地份額，將黎水村黎家族人挾制住，以免族人們仗他的勢欺人，給他在後方裹亂。
從古至今不只有多少官員，敗在了族人家人拖後腿這一點上，黎池不想重蹈覆轍。
“本就是為回饋族中，我如何會收豐厚的報酬？可這田地寄居，卻也有些規矩要遵守的……”
說到這裡，黎池稍一停頓，一向臉上帶笑的他笑顏微收，語氣也變得更加嚴肅：
“既然是回饋族中，那麼第一點規矩就是：這一千畝免賦田地的寄居份額，只能分給黎姓族人，外姓之人絕不許瓜分！
我們要知道，寄居份額是一次性的、分出去了收回後也無法再進行二次寄居。免賦份額可以收回，收回即作廢。
即是若將份額分給了外姓之人，他日族中田地增多，想將分出去的份額收回來，再分給本族人是不允許的。
這也是我為何不同意，將田地寄居的份額瓜分給外姓人的緣故。
第二點規矩，則是若田地寄居人戶，須得安分守己。若有違法背德、恃強凌弱和品行不端者，我立即就會收回寄居份額，即使份額收回後就將作廢。
這千畝田地免賦份額，進士本人收回即作廢，進士本人身死即作廢，或者朝廷收回即作廢。
所以希望眾位族人能好好珍惜，我也衷心祝願這份免賦份額，能讓眾位族人的日子
