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，姨娘這種古典美，確實讓男人，哪怕是女人，都不油然心生一分憐惜。說話有點兒嬌嬌怯怯地，同周夫人一樣，官話裡偶爾帶些吳地口音，儘管聲音低，卻乾淨脆亮，影響她外貌的卻是雙手背上有道狹長的疤痕，雖然淡了，可是細看，還是有些突目。
文箐看著周大人這一妻一妾，倒是相處得不錯，沒有口角，也沒有鬥心思，姨娘是撂開手來家裡一切事務不管，只顧著周大人和文簡，有時也關照文箐。可畢竟文箐同周夫人一張床，平日裡多在周夫人房裡，所以和姨娘相處的時間實在是少。這妻妾二人，有時以“姐妹”稱，不過姨娘當著下人的面有時會叫“夫人”之類的。
看得文箐好生納悶：周大人可真是盡享“齊人之福”——擅長處理家務，極精於經營的周夫人，看長相也是個美人，現在可以說要外貌端麗舉止高雅；另一邊長伴身邊的是嬌媚美女，雖這些日子深受些打擊，卻仍然保持了雪肌亮膚，純天然的亮麗，實在讓人嫉妒。
至於周大人，文箐的這個爹，如果不看他的鬍鬚的話，確實是個剛進入中年的美男子，雖然現在人消瘦，可是那雙眼睛卻是很動人，文箐不知道這周夫人和姨娘是不是曾經沉醉在這雙眼裡，可是要她實話說，卻不得不承認。後來，她才知道，鬍鬚的好壞，是評價一個男人美醜的重要因素。而周大人，卻是文箐看到的活生生的幾百年前的古人留了長鬚的首個男人，所以記憶猶為深刻，以至於後來有人說誰誰是一美髯公，她便想自己的這個“爹”確實算得上。
其後，對於驛站這個東東，文箐也問了問陳嫂，她理解出來的意思很淺溼，文箐再用自己的語言總結和概括後，翻譯成２１世紀語言，那就是相當於現代的政府招待所這麼一個所在。
為了佐證一下，同時瞭解有否其他功能，又問了問周夫人，這就深了些。作為古代的政府招待所，那首先是隻接待政府類人員，文職武職皆可，當然還需要公差性質。那要是你人情夠大，你要是私人辦個什麼事兒，只要沒衝撞了當時有可能辦差的其他人員，驛丞拍拍馬，給你驛馬騎騎迎來送往也是可能的，容容情嘛。要是不幸，你遇到權大的人物正住在驛站，衝撞了，自認倒黴吧，沒有憑證想住公家店！你沒錢沒權，自己掏錢去住客棧吧。
那需要什麼憑證呢？就是一個叫“符驗”的物事，是公差人員馳驛的證明（憑證或護照），沒有符驗的人嚴禁馳驛。明代的符驗包括符驗、勘合、火票三種型別。換二十一世紀語言來說，類似於工作證＋出差證明這個東東。
朱元璋同志始，就整頓了一番驛站。新修了一批，到了成祖，卻是陸地，水路都建驛站，陸路幾十裡地就一個驛站，當然偏遠地方那就是幾百裡都沒有驛站的，比如從成都府到隴西這條線，到宣宗時，這裡驛站仍都極少。
至於驛站的另一個用處，是相當於傳遞資訊，嚴格地來說，是給信使提供衣，食，住，行。對於陸路來說行，就是馬匹。所以驛站都有一個任務，要養多少馬，沒達標，則考核為不合格的。至於這裡面的事項，咱們以後單獨說。文箐那個時候也還沒了解到這麼深。
文箐瞭解到與她最相關的就是：這個驛站可供不論是官員還是小吏小差之人物，在公差、離任（含同行親屬）、死於任上親屬運棺回家，這些情況下皆可以住。她“爹”周大人是要回京面聖呈辭，到底是離任還是算公差？她也不好提這個每天敏感話題，至少，這個周家住在這了。
第九章 要鬧錢荒
這些事情暫告一段落，文箐既然身體大好，也就得學會和這裡的人都相處好了，瞭解一下這個社會環境。於是作了一個小小的計劃，就是給家裡每人分出一些短暫的時間來相處，也是提供她打探這裡的一些基本情況的機會。
文箐這幾天倒是對這個驛站的情況稍有些瞭解。發現這驛站並不大，除了前面辦事的廳，就兩個院子可住人，帶了廂房。驛丞一家住了一個小院，另一個大院三間房子就是周家五口很擠地住下來。至於前面廳就當了周家的待客廳了。
陳嫂他們一干子下人，擠擠落落地住在廳外的小廂房，把兩個驛差和館夫也擠到旁邊了。廳旁邊就是驛站的辦公房了。
驛站旁邊則養了幾匹馬，是必須要養的。驛差也沒什麼時間來侍候周家人，處理有關不那麼緊急的文書的傳遞。至於養馬，有幾個馬伕，可是人家也是顧不上這個。
如此看，其實驛丞也很累啊，壓力大啊。
此外她打聽到的便是知道了自己還有個祖父，卻是個不願作官的的人，早年在永樂期間參與了
