重生之蘇蘇的別樣人生

第14部分 (第3/4頁)

窮”。只不過舅舅家的“趕五窮”和傳統的一比簡單許多，只保留了放鞭炮和吃餃子的部分。

在我國傳統過年習俗中，農曆正月初五這天，許多地方時興一種叫做趕“五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。

打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢！人們說：這下子，一切窮氣、窮鬼都給趕跑了！於是才開始吃飯。

吃飯也是有講究的，關中有些地區是講究要吃“攪團”。而他們這裡則是吃餃子。據老人們說，這餃子不能叫“餃子”，要叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。至於為什麼這麼做，卻沒有人說得清。

曉蘇以前因為好奇，曾經去查閱過民俗方面的資料，最後在一本地方誌上查到了相關的資料。資料上說初五吃餃子和秦人有關，秦人性豪邁，辦事徹底，他們這樣做，是要把“五窮”趕盡殺絕。秦人初五這天吃的餃子，餡是肉餡的。包餃子時非（霸氣書庫…提供下載…87book）常講規矩，必須點一支香，在盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這就代表將“五窮”之類趕攏了來。吃掉餃子也就是吃掉“五窮”。“五窮”也叫”五鬼“，指”智窮、學窮、文窮、命窮、交窮“等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，”凡此五鬼，為吾五患“。

過年就這樣吃吃喝喝、快快樂樂的渡過了。眼看著過年最後一個節日，也是新年的第一個節日“十五”就要來臨了。正月是農曆的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。元宵節也是非（霸氣書庫…提供下載…87book）常熱鬧的，要吃元宵、掛彩燈、猜燈謎還有耍社火等等。

今年聽姨夫說幾隻西北地區有名的社火隊都會來B市“耍社火”，曉蘇心動了。社火是流傳於西北農村的一種民間傳統文化活動。至於始於什麼年代，則無從考證。據說耍社火能驅邪乞福；是農民文化生活中的一件盛事，每當這個時候男女老少齊上陣，場面很壯觀。

今年為了仔細瞧瞧這項在日後日漸沒落的民間技藝，曉蘇鬧著一定要去舅舅家，耍社火的一般是不會專門到他們這種偏遠的小廠子來的。媽媽開始有點反對，覺得明天她就得回學校去上課了，還跑來跑去做什麼？後來架不住曉蘇的再三請求，就同意她去，不過也特別囑咐晚上要早點回來。

一到舅舅家　，幾個比她小的表弟表妹已經都到了，表弟都有點不耐煩了，對她說：“大姐，你怎麼這麼慢，我們都等不及了，今天聽我爸說好幾個社火隊要來呢，我們這會去八成都佔不到好位置了！”曉蘇連忙道了歉，還許諾要給他買好吃的，才讓這位挑剔的叛逆期小男生重新高興起來。

到了B市最繁華的一條街上，已經擠得是人山人海了，他們只能站在外圍。舅舅把小表妹駕到了脖子上。可是曉蘇他們幾個還是看不到裡面的情況。表弟急的要命，後來看到旁邊的一棵柳樹，他毫不猶豫的爬了上去。曉蘇和大表妹可就苦了，樹她們兩個爬不上去，就是能爬上去兩個快20的大姑娘站在樹上也不像樣！大表妹明顯不高興了，曉蘇趕忙安慰，說看耍社火的關鍵是要看那氣氛，其實表演年年看都差不多！大表妹這才好像有點多雲轉晴的樣子，曉蘇這心裡可是有點後悔了，她這不是沒事找事做嗎？大老遠跑來看一個根本沒法看清楚的表演，還得負責哄小孩！

但是接下來熱鬧的耍社火讓她徹底的打消了這個念頭。今年的社火隊來的確實是多，遠遠的已經能聽見爆竹聲了。人群一下就沸騰了起來，大家都朝前面湧去！曉蘇和大表妹本來拉著的手都被衝開了，急的後面的舅舅一直喊讓她們抓緊，別摔了。幸虧今天市上預計到了這種情況，很快的維護治安的民警站在了路的兩側，要不然依曉蘇看非得有人受傷不可，那場面足以和現在天皇巨星出門，粉絲們衝上前的情況相提媲美！

社火隊的扮相都差不多，有舞龍的，有耍獅子的，還有踩高蹺