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箭，要父親立即教他。堯帝說：“哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行。”說著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉裡洗了把臉，回到平陽都城。
此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，散宜氏心裡踏實些。堯帝對散宜氏說：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”誰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場，怏怏而終。帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經過他三年嚴格考察認為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學堯帝的樣子，用石子棋教子商均。以後的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺蹟。
在回答了黃龍士的問題之後，徐星友也提出了一個問題，而這個問題便是圍棋的規則，對於這個問題，有學過圍棋的擎宇和雪舞都能回答，所以這一題並不難，很快的，雪舞便把圍棋的規則講了出來：古代的棋是收官子的，否則無法判斷勝負（除了中盤勝），只不過一般收官的部分都不計入譜中，這和古人對棋的概念有關。古代黑棋不貼目。
1、古代採用的是座子制，即對局時先在棋盤角上四顆星的位置分別擺上4個子，黑白各兩個，類似的對角星佈局。
2、還棋頭。
這是古代特有的規則，即你每分斷對方一塊棋，最後計算勝負時對方就要貼給你一個子，因此對方被你分斷的越多，你獲利越大。
3、古代圍棋的下法分為敵手棋、饒子棋、先兩棋。
位尊的，水平相當的（敵手棋），一般執白先下；水平高的與水平低的下（饒子棋），高手執白，水平低者執黑先下。
古人皆好戰，這一部分是由規則所決定的——對角星佈局加上分斷的利益，使一場場激戰不可避免；古人經常下賭棋，最後贏得子越多，彩頭越大，所以古人下棋的時候，幾時按正常收官就能贏的棋，也往往冒險以求贏得更多。
古人計算勝負的規則和的中國規則是一樣的，子目皆空。
所謂“子目皆空”，子就是棋盤上的活子，目就是圍住的空點。“空”在這裡是一個寬泛的概念，總指你圍的地盤，不單單表示圍住的空點。
古人善戰，是指他們在面臨一個是攻還是守抑或是虛己以待時往往會選擇攻，這是古代棋的一個大趨向。古人的棋不重佈局而重中盤，這也許跟古人對棋的理解有關。
在雪舞回答完這個問題之後，另一個棋手也問了一個問題，而這個問題也是考驗玄影他們三個人懂不懂圍棋，而這個問題就是圍棋的術語，比如什麼是尖，什麼是長與立，什麼是擋，等等……在聽了這個問題之後，擎宇這個也學過圍棋的人自然也懂得，於是便開口回答道：尖：在己方原有棋子的斜上或斜下一路處行棋稱為“尖”。由於尖的步調較小，人們也習慣地稱它為“小尖”。在實戰中，尖是一種很堅實的下法，通常它的棋形不會太壞。
長與立：“長”是指緊靠著自己在棋盤上已有棋子繼續向前延伸行棋。“長”一般用於與對方接觸交戰的時候，便於將己方的子連成一片，更好地攻擊對方。“立”與“長”有著微妙的差別，“立”主要指向緊靠著自己原有的棋盤上的棋子方向向下或向邊線方向的行棋。在有些時候，一著棋既可以說它是“長”，也可以說它是“立”，“立”與“長”都有一定的相對性。
擋：“擋”的意思也就是直接阻擋對方侵入自己的地域或防止對方棋子衝出包圍時，用己方棋子緊靠住對方的棋子的行棋方法。擋的作用也就是含義中所說的兩點，一是阻止對方破自己的空，二是防止己方包圍住的對方棋子衝出。術語“擋”是維護己方利益時常見的一種手段。初學者掌握之後，可在護空、吃棋方面有很大的提高。
並：“並”就是在棋盤上原有的棋子旁邊的一線路上
