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曲瀚文這才托起來，看了看茶色，略微聞了聞，就輕輕的放在嘴邊抿了一口。
袁瑜蓉還是照做。
曲瀚文放下品茗杯，笑著問：“如何？”
袁瑜蓉紅著臉點頭，卻說不出來什麼，只是覺著曲瀚文平常那吊兒郎當、嬉皮笑臉的勁兒一點都沒了，動作一氣呵成，很是賞心悅目。這樣看起來，似乎還有點悠然俊逸……
曲瀚文道：“茶喻人生，是以，為人處世，溫潤如玉，達觀庸和，閒時山野間煮茶參禪，放鬆身心怡然自得也。人生如茶，是成為道！”
簡單的幾句話，袁瑜蓉已經是頻頻點頭！
像日本，茶有茶道、花有花道，香有香道，劍有劍道。袁瑜蓉在大學的時候，交了一個憤青男友，就成天的臭日本，說日本人在唐朝鼎盛時期，屁顛屁顛跑來我們這裡朝拜，什麼都學了個皮毛。回去就自成一體，還標榜是他們自己研究發明，無恥至極！
袁瑜蓉被他說得多了，心裡也奇＇www。kanshuba。org：看書吧＇怪，為什麼我華夏民族五千年的文化，卻很多東西好像是沒有日本鑽研的透？
今天被曲瀚文一說，她突然的豁然開朗了！
中國人不輕易言道，‘道’在中國人的眼中，不僅僅是一種飲食玩樂的昇華表現，而是成為了一種思想。老子的《道德經》雲“道可道，非（www。kanshuba。org：看書吧）常道。”
就從飲茶的環境要求而言，茶已經成了一種意境，深遠的影響著人們的人生觀。
袁瑜蓉畢竟是現代人，眼界寬，聰慧，曲瀚文的一番話，已經叫她明白了古人為何如此的重視飲茶之道。
因為曲瀚文的這番話，袁瑜蓉對他又覺著有了一種新的認識。有種奇＇www。kanshuba。org：看�
