超凡入聖之路

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意思，但是他自己的心裡卻非常不難受。

所以說，這兩年來，黎明智說得上沒有一件順心的事情，身邊發生的都是令到他非常揪心的事情，看在眼裡，難受在心裡。

磨鍊人心，不刺激到人的心根本就不算數，這是一個令人非常痛苦的過程，憑藉對佛法的堅定信仰，黎明智都以一種大忍之心給承受過來了。

第二十一章　六道輪迴

生命的起源在於高層的世界，萬物皆有靈，這個人也不例外，人的靈魂或者說元神都是在高層的世界給創造出來。

生命的墮落，導致低層世界的出現，神也會用低層世界的物質給人制造的一個身體出來，讓人的靈魂可以暫時寄居，人的靈魂變化萬千，可大可小，大可如須陀山，小可如芥子。

生命的層層的墮落，一直經歷了三界天界，人間界，再壞的就掉到地獄界去，一進入到三界就會受到這個業力的牽絆，在六道輪迴中反反覆覆，沉淪不起。

生命墮落的種種因緣，逃不佛眼，佛為知無礙，就是什麼都知道。為了度人，佛會以種種的方便來引導世人，解眾生一切的疑惑，給予正見，從佛嘴裡講出的種種的法理，帶有佛的大威力，這就是佛法。

釋迦牟尼佛為了救度眾生，帶著偉大的使命，不惜從高層的佛界降生到三界天界，再從三界天界降生到最為骯髒和苦難的人間界。

釋迦牟尼佛在人間界經過苦行，靜坐等等的苦苦修煉，重新修到如來的境界，開啟塵封的記憶，獲得了大智慧。

這事講起來簡單，但是涉及到種種的因緣，有著重重的阻礙，在無數神佛的關注下，終於達成了，完成了自己的使命。

金剛法座從人間界高高升起，無數眾生為之雀躍，奔走告知，一場非常龐大的法會在人間界展開。

到會的除了人間界的善知識，也就是佛家弟子以外，在整個虛空，天龍八部眾，諸多的羅漢和菩薩也團團圍住，聆聽佛的教誨，禮讚供養佛法的偉大殊勝。

到會的人中比較複雜，有高層世界轉世來重修的眾生，也有人間界的諸多大德之士，也有各種可信可不信，因為各種的因緣而來到法會的眾生，都因為各種的因緣而來。

為了給人講清這個生命的意義和修煉的緣由，釋迦牟尼佛給大眾開解這個生命墮落的種種緣由。

世間眾生皆悉共有三種惡行，就是身惡行，口惡行和意惡行，因為這些惡行的存在，身壞命終的時候，就會墮於惡趣，投生到地獄中受苦。

在地獄之中，人的神識會給掩埋，重新形成一個新的意識，這個意識主宰著你的生命在地獄中承受著種種的業報。在那個非常可怕的環境中，遭受各種的痛苦折磨，時時在期盼可以解脫，但是那是一個非常漫長的歲月。

生命的墮落，以至後來的萬世輪迴，就是都把你那個最為純潔的靈魂給層層的掩埋了。每一世所形成的觀念，也就是各種慾望和執著，把那個在高層最為純潔的生命，也就是純潔的靈魂給層層的封閉起來。

什麼時候，人的那個真正的自己能夠出來，就是那個真如出來，純潔的靈魂出來了，人就算功成圓滿了，解脫了。在人間界，苦中修，苦中煉，就是要把那個包圍著你純潔靈魂的層層硬殼給磨掉。

這個殼的存在，就會使人執迷不悟，佛法就是要把這個真正的你給喚醒。除了這個殼以外，這個罪業和善業（也叫著德），也會生生世世的跟著人轉生的。

罪業，是一種黑色的物質，和高層世界的屬性截然相反的，會把人給封閉起來，接受不到高層世界的屬性影響，令到人會執迷不悟；

這個善業，是一種白色的物質，和高層世界的屬性是相通的，就會使人能夠感受到高層世界的美好殊勝，那人就會堅定信仰，這個就是人的根基和悟性，是非常珍貴的。

罪業較輕的，還會轉生為這個牲畜，情況差不多，就是在渾渾噩噩中給人做牛做馬來承還業債，遭受到各種的苦役和被屠宰的命運。

所以說這三種的惡行，眾生一定要遠離。

世間也有三種的善行，也就是身善行，口善行和意善行。擁有三善行的眾生，可以轉生為人，下一輩子接著為善積累功德，累積自己的福德資糧。

三善行的眾生，就可以因為這個福德的緣故轉生為天人。

在三界天中，若是天男，即在天子坐處膝邊，隨一處出生；若是天女，即在天女兩股內出生，初出生時，就如人間十二歲小孩。

出生後，這個天人即稱你是我的兒女