超凡入聖之路

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化樂天以親笑為欲，男女相互之間談笑甚歡，情慾也就感到滿足了。

他化自在天以視為欲也，也就是男女相互之間眉目傳情也就ＯＫ了。

六慾天的生育，與凡人不同，無懷胎接生之事，有的透過身體某一部分隨意裂開就會生下小天人，有些小天人直接就出現在天人的膝蓋或懷裡，非常的簡單。

小天人初生時的形貌，從四王天到他化天，依次如人中的五、六、七、八、九、十歲孩童的摸樣，生後不久即迅速長大成人，連這個養育的過程都不用麻煩了。

這個情慾，也就是這個色心，就是見美色時，腦子會顯現出各種各樣的想法，這些都是要放下的，思想足夠純潔，人才能去到那個高層世界的。

要不是那樣的話，那個天女，還有那個菩薩，都是非常漂亮，比這個環球小姐都要漂亮上一萬倍。

而且這個天女菩薩穿著也是非常暴露的，有一些根本就沒有穿衣服的，比我們現在的這個比基尼還要少。

要是讓一個滿腦子色情的人，給他上到天上去，那天上不就都亂套，為了這個色情慾望，人有什麼事情做不出來呢。

所以根本就不存在這樣的事，人不把這個情慾色心給放下，達到那個天國世界的標準，根本就進不了那個世界中去的。

那個世界都由那個法理而成，構成整個天地間的微粒中都是帶有那個法理的要求，所以你沒達到要求，根本就進不去的。

現在的黎明智還達不到這個要求，現在見到那些可以令到他動容的美女，他的腦子裡面還會浮現出各種的想法，這就是色心。還帶有著種種的生理衝動，這就是情慾。

黎明智修煉的目標不是放在那些低層的六慾天世界，所以這個情慾和色心，都是他要放下的。所以黎明智還要在這個重重誘惑的酒色環境下，快樂和痛苦地磨鍊著自己。

第二十章　情慾色心

黎明智不是那個電影中智商非常低，懵懵懂懂，什麼都不知道的美國阿甘。也不是一個只懂得讀死書，一直就在象牙塔內生活著的書呆子。

在那個博覽群書的年代裡，各種各樣關於這個性愛的書籍和電影，也在打發無聊的時間中給黎明智裝進了腦海，所以這個情慾色心還是非常嚴重的。

在那個青年苦悶的歲月中，黃易那種武俠科幻加性愛的小說曾經是黎明智驅走寂寞苦悶的良藥，給他廢寢忘食地裝進了大腦中。

雖然黃易大俠把對性愛情慾的描寫上提高到一種非常藝術，高尚的境界，甚至變成一種破碎虛空，得悟天道的至高助緣，但是也脫離不了用色情描寫來引誘世人的眼球。

西藏密宗修歡喜佛——男女雙修之術，是一種建立在已經放下色心情慾的基礎下所進行一種修煉密法，根本就不對外流傳的。

而且那也只是一種小道小術，是一種天神之道，破碎虛空確實可以做到，可以修到低層的天人界。但是比起那無量無際的神界天國來說，卻是微不足道的。

超過了那六慾天以後的天人世界，都是沒有這個情慾的存在，所以這個色心這一關是肯定要過的。

釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐悟道，在開悟之前，大魔王派遣三位魔女用美色來亂他的道心，但是他不為所動。

魔女也是天女中的一種，比起人間界的絕色美人都不知道要強上不知多少萬倍。這個事情一旦給自己遇上，黎明智可沒有半點的信心能夠做到不動心，也就是這一關他根本就過不去。

現在黎明智見到夜總會中形形色色的妖豔女子，雖然早已經明白到這個紅粉骷髏這個道理，但是那個思想就象不受控制的野馬，各種的執著之心都浮現出來。

黎明智不能象別人那樣用酒精麻醉自己，而是明明白白地面對自己那顆跳動的心，那顆為之衝動和為之苦惱的心，都要從心裡把它們給捨去。

看到那令自己賞心悅目的美女就在自己面前，觸手可及，這是一件令黎明智心裡很快樂的事；接著看著一個個美女在自己的眼光下象風一般消失，或者表現出那種惡劣的性情，這也是一件令到黎明智非常痛苦的事情。

在這種環境下，花錢來買笑，花錢來買春，這樣的事情，黎明智也做過不少。黎明智沒有家庭的牽絆，也不在乎這個錢財和名聲，只要可以使得自己從這個情慾色心走出來，他也不在乎那些世俗觀念中的錯與對。

但是就是在那種所謂的極樂肉慾時候，黎明智也在非常冷靜地觀察著自己的思想波動，以及所帶來生理反應，不為所迷。