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那麼多的心理問題,其實和這個宗教被破壞也是分不開的。無論是東方的古老文明,還是西方的古老文明,都非常注重這個人的精神,思想或者是心理活動的,在這方面說的也是非常有道理的。

畢竟身體和精神的完美結合才構成一個完整的人,那一方面出現問題了,這個人就不正常的。就是說,人生病了,也包括這個心理方面的疾病,心理上的痛苦使人更加難以忍受。

現代科學技術的蓬勃發展,無神論成為這個世界的主流思想,科學的大棒將宗教掃到歷史的角落去,人們真正信仰是科學了。

但是現代的科學是非常片面的,物質上富裕,並沒有就帶給人真正的幸福。

身體上痛苦都給轉移到心理上了,所以人的心理方面就出現了問題,也就跟著出現了心理學。

早期的心理學都是在宗教中汲取這個精神方面的知識和智慧,只是它拋棄有神存在的說法。

經歷了心理上巨大創傷的人,很多最後都會迴歸到了宗教中了,因為他發現宗教中很多話都是非常有道理的。但是他不是真正相信神的存在,而是把宗教當成了一種心理上歸依。

所以隨著現代科學技術的蓬勃發展,人的心理問題增加,心理學也得到蓬勃的發展,迴歸於宗教的人數也越來越多,這都是人們一種心理上的需要。

那個時候黎明智雖然對這個心理學並沒有那麼深的認識,但是也重新找回了信心和希望。

首先他要改變自己生活習慣,就是要放棄那種把所有注意力都放在這個心理痛苦上的生活習慣。

黎明智嘗試著象別人一樣去過上那種優哉遊哉的大學生活,每天打打牌,打打球,看看投影,到別的宿舍去串串門,悠悠閒閒地這麼過一天算一天。

並不是說那個心中的巨大痛苦不見了,只是能做到忍著痛苦和別人一樣正常生活罷了。

在這個過程中也學會體驗到生活中的樂趣,有信心面對人生,有這麼一次的郊遊就給黎明智留下很美好的回憶。

陽春三月,百花盛開,正是郊遊的大好日子,班裡組織到那蓮花山去旅遊。

在碼頭上了輪船,雖然一路上風景欠佳,但是大家打打牌,�

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