超凡入聖之路

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魔鬼對人的考驗，也不是隨意想怎麼樣就怎麼樣，都是根據這個因緣來安排的，可以說都在佛道神的控制之中，都是為了磨去人心而來。

人的心一正壓百邪，邪不勝正，心堅定不動，魔鬼也拿你沒有辦法，但是如果你的心變歪了，就會出現了麻煩。

在佛法弘揚的過程中，大磨難和大功德交替著到來，大磨難會給弘揚佛法制造了非常大的阻礙，但是克服了它們，又會迎來更加廣泛的傳揚。

這個法理表現在人類社會中，就是通常所說的好事多磨，想要做成一場好事，就會遇到很多的麻煩，都克服掉了，才會迎來成功的。

成功就是這樣得來不易的，越大的成功，阻礙越大，付出越多，失敗乃成功之母，所以成功後才值得珍惜。

整個人類的歷史就是這麼走來的，按照這個規律演繹過來的。順應天命而行，克服了種種障礙，最後你做成了這件事，神就會給你大榮譽，流芳百世，歷史上聖人明君賢臣就是這樣來的。

為了給宏大佛法在人間界的宏傳打下比較堅實基礎，這一次的人類文明除了由眾神來演繹外，還有三位大覺者帶著重大的使命來到了人間界傳法度人，進行道德教化，維持著人類的道德，也留下這個修煉的文明。

在東方，神州大地這塊仙道文明繁榮的土壤上，迎來了道家的聖者——老子，留下五千字的道德經後，飄然離去，道德經也就成為這個後世道家的聖典。

道家在天上的傳統，就是在山裡獨修，不講求大面積地普度眾生。所以在神州大地的三十六洞天，七十二福地，都有修道人的蹤跡，道家道統在深山老林裡得到廣泛的流傳，都是以這個老子為祖師。

在神州大地眾神文明中，各行各業也都非常講究這個道，就是各種的工匠也以這個道為指引，近於道作為這個技藝的最高水平。所以都是以老子為祖師，老子又為百業之祖師爺，道家文化可謂是深入人心。

老子深明人間險惡的道理，大功德會伴隨大磨難，所以只是留下道德經，就飄然而去，什麼也沒做，只是留下這個道家的修煉文化，可謂是非常的低調。

到了後來，人間界也出現了道教，麻煩事也跟著出現，邪惡的人打著道教的名義，聚眾造反，爭權奪利，敗壞道家的名聲，所以道教在後世也遭遇到滅道的災難。

因為道家保持著這種出世低調的傳統，所以一直也是比較風平浪靜地發展下來，就是功德不大，磨難也就小。

道家的有道高人擅長觀測天象，預言吉凶，一般都擔任著這個王朝的司天監和國師職位，起到一種先知引導者的作用。

在古印度，這片婆羅門文化根深蒂固的土壤上，迎來了佛祖釋迦牟尼。從降生，修煉，開悟到涅槃圓滿都充滿著非常神奇的玄幻色彩，充分地展示了佛家文化的博大精深。

佛祖這一生，可以說是一直都是受到魔的苦苦相迫。從開悟時的大破魔軍，到後來在弘法的過程中，克服了種種的阻礙，可以說都是一種正邪之爭。

佛祖憑藉著大慈悲力，無上神通和智慧，一次又一次地排解了魔所安排的種種障礙，完美地給世人闡釋了金剛不動，以正念破除一切障礙的大智慧。

婆羅門文化，其實就是上一次人類文明時期，佛陀下世來傳法度人所流傳下來的佛法，是一種已經走進末法時期的佛法。

婆羅門教徒在當地擁有非常大的勢力，為貴族和統治階層。當這個釋迦牟尼佛開始傳正法時，正法發揚光大，就會威脅到他們的利益，信徒大量流失，所以他們就會不斷給釋迦牟尼佛製造麻煩。

什麼陰謀誹謗，下毒暗殺這一類的惡毒手段都使用出來，都給釋迦牟尼佛以慈悲心，大神通給化解了，不記不報。

其中最為眾人所熟知的，就是佛祖的堂兄弟，帶著一顆嫉妒之心，一次又一次地加害佛祖。釋迦牟尼佛說起和他的累世因緣，不由黯然淚下，其實都是魔鬼安排著世人在阻礙著正法的流傳。

佛祖十大弟子中，神通第一的目犍連羅漢，可以一隻腳踏在地球，一隻腳踏在天界，就是一隻腳踏到太陽系之外，就是有這麼大神通。目犍連還可以憑藉著大神通法力，到地獄中去看望母親，最後在佛祖教導下，把母親從地獄中給救出來。

可以說，目犍連尊者是佛教中一個非常神奇的人物，作為一種佛法巨大神通法力的代表而為世人所熟知。

目犍連尊者熱心弘揚佛法，度人無數，這是大功德，也給他自己帶來了大磨難。

有一次，在去弘法的