新的一天開始了

第27部分 (第2/4頁)

群來到了他家人群的這一邊。經過好一陣時間的調整，他家送殯的人才又按輩分的高低年紀長幼排列，跟在和尚老道的後面站好。此刻，他一家大小几十口子人披麻帶孝的人雖然還是悲哀至及，但是他們的哭泣聲不再是那麼使人們感到那麼牽腸掛肚的那麼難受了。

這時兩面開道的鑼，在大影壁那一頭“當、當、當”地敲了起來，緊跟著四個吹鼓手也“嗚了哇啦”地吹響大喇叭，衚衕裡參加出殯的執事們聽到這聲音就跟著動了起來。光這些眾多執事們舉起手中的片幡、雪柳、金拳、金掌、金瓜鉞斧，和繪著飛龍飛虎等神獸的大旗在這衚衕裡就夠熱鬧的，再加上後面那些舉著用漿杆兒扎的金童玉女、抬著的紙糊的陰宅大院、金山銀山，及紙做箱櫃桌椅等物品，這紛繁雜亂出殯的隊伍就足使衚衕裡的人們看得眼花繚亂，而且，這時幾個從院裡扛出大傘的人也把傘開啟了，高高地舉起。頭一把大傘是一把白色繡花大傘，由一條大漢雙手舉著站在那些亂轟轟執事的後面，他舉著的這把白色繡花大傘站似乎不太出彩，可是衚衕裡的人們細眼一看：這用金絲銀線繡的大傘十分考究奢華，在這五顏六色的隊伍裡比起那些紙糊的東西顯得更加華美高貴。在這個大漢的身後有一個四人抬的彩亭，彩亭裡面放著圖欽老太太一幅挺大的黑白相片，看得出這把繡花大傘是用來引領後面那個四人抬的彩亭。彩亭的後面並排站著三條壯漢，他們每人扛著一把紅緞繡花大座傘，似乎作為字尾陪襯在彩亭的後面。這在過去好像只有娘娘出宮才能用的旗號，沒想到現在這有錢人家出殯也用上這東西，雖然這幾把大紅傘不意味什麼喜慶的色彩，可這三把大紅傘走在送殯的隊伍裡異常地引人注目。在過去像出殯能用得起全套的禮儀，還能配上用三把大座傘的家也不是一般家庭，這場面也比較少見。在這三把大傘後面是一頂四人抬的魂轎，轎子上有一個精製的神龕，裡面放著老太太的靈位，靈位排上用金字寫著：顯妣圖欽王氏之神主。這就是宇文先生給點了主的神位。衚衕裡大多數的人出來就是看看，沒人能想到這條普通灰色的衚衕有這樣的魔力，在不到一個時辰的光景就能召集了這麼多的各色人馬，展示瞭如此隆重龐大的出殯場面。如今這衚衕里老一輩的人也不多了，年輕一輩人也不大瞭解這喪事中的規矩和禮數，衚衕裡的人們也都是在旁似乎有些疑惑看著這支出殯隊伍。

衚衕裡的人見過一些家出殯的隊伍，可從來沒有見過這麼大的陣勢，也沒見過誰家出殯隊伍裡，有人舉著三把繡花猩紅色的大座傘，當然就更沒人知道這三把大座傘是為了起隔開魂轎與彩亭的作用，所以街坊們在旁就瞎議論了起來。

“你們看看，這才叫辦喪事呢。瞧，這三把大紅傘真多氣派。知道那是幹什麼的？不知道吧！老太太過去經常到廟上燒香，傘是廟裡送來的，專門來護駕老太太的亡靈。

“不對吧？廟裡哪有這種傘，這是人家有錢，人家專門為這喪事買的。”

“不對，這東西沒地方買。這都是過去宮裡的東西，後來流落到民間，他家買了。得，現在正好用上了。”

衚衕裡看熱鬧的人七說八不一，各說各的理。

由於參加送殯的人太多，敲鑼的和吹喇叭的把頭了隊伍都帶到了宇文先生家的大門口，可後面的人還擠在衚衕裡沒站開。鼓樂班的人出了院好歹擠出一塊地方，他們本想放下手中的樂器歇一會兒，可剛才他們突然聽到和尚老道演奏起來了，他們也跟著吹奏了一會兒。這會兒，他們看見前面的隊伍動了起來，知道隊伍馬上就要出發了，就連忙拿起樂器跟隨在魂轎的後面。這鼓樂班的十來個人穿著不一，高矮不齊，剛才演奏出的樂曲不是缺音，就是跑調，看起來這些人就是剛剛湊起來的草臺班子，出來跟著跑個龍套掙點外快。此時也無人關心和欣賞他們的演奏，只是在衚衕裡看熱鬧見識一下這出殯的陣勢。那些木訥的和尚和呆板的老道則其不然，他們應該緊隨在鼓樂班的後面，可是不知為什麼他們與鼓樂班的人中間保持了一小段距離。和尚老道依然各分左右，左邊一排灰衣和尚，右邊一行黑衣老道。他們此刻並沒有開始頌經唸佛，而是不停地演奏著樂曲，今天他們的樂曲比起“送三”那天的曲調似乎更幽雅安詳，這些和尚老道他們一邊一曲輪換演奏互不干擾。

由於圖欽家人這麼一耽誤，槓人抬著大槓，又等了有一個刻鐘的光景。可是，從槓人臉上的神情上來看，他們似乎在等待著什麼，並不急於起步走槓。

衚衕裡的老人們心裡明白：槓頭兒在打響尺，令大槓行走之前，還有最後的一項活計要做，喊“加錢兒”。槓頭兒