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把此巫留在身邊，似有些兇險。然而公孫自幼體弱，在楚為質，無依無靠，恐也找不到巫醫診治。若能好生籠絡，且不說性命無憂，真碰上楚人為難，也可獻上她換取好處。可謂百利而無一害。
想明白此中關節，石淳面上露出笑容：“既然是救人，便任她去吧。派幾個伶俐的婢子好生伺候，若有所需，儘可答允。衣袍、吃食也撿好的送去。”
這種養在深宅中的巫者，什麼沒見過？必要好吃好穿伺候著，若是能教她幾句雅言，溝通無礙就更好了。可惜車隊裡沒有傅姆，還要派人送信，從家中招來一個堪用的。
見石淳要把那女子奉為座上賓，伯彌不由心中暗惱。自己廢了那麼多氣力，非但未曾換來嘉獎，反倒被人搶盡風頭。須知入楚不比旁的，她一個隸妾出身的女子，若是得不到公孫和家老的重視，還不知會是何下場。那女子真是大巫？說不定只是湊巧……
石淳哪會在乎區區一個樂伎的心思，問完話，就揮袖讓伯彌退了出去。這下可好，自己乘坐的輜車被人鳩佔鵲巢，偏偏她又得罪不起。看了眼遠處那紛亂一團的車隊，伯彌恨恨的一咬牙，前往後面的大車，跟其他鄭女擠在了一處。
楚子苓可不知這些人的想法。把傷患搬上車，她就開始了救治工作。先比劃著讓人點火堆，弄來個像是銅釜的容器燒起了熱水。楚子苓立刻把車裡翻出的幾塊白麻布，全都丟進水裡消毒，準備晾乾後包紮傷口。隨後又抓了個看起來頗為伶俐的小丫頭，絞盡腦汁說了半天，讓她帶著自己前往放置食材的地方。
從堆積如山的口袋裡，楚子苓翻出了乾薑、大棗和一袋黃褐色的鹽巴，還意外的找到了些幹艾草。在沒有其他藥材的情況下，有這些總算聊勝於無吧。
回到車上，她麻利的用水化開了鹽塊，先用鹽水清洗過傷口，隨後扎針止血，又用鹽灸腹間神闕穴，溫陽回脈。那人雖然仍舊未醒，但是血氣緩緩復甦，昏迷估計只是脫力所致。她也看到了外面遍地的狼屍，僅憑一人，殺了那麼多狼還能活下來，生命力著實沒話說。現在缺醫少藥，也只能靠患者的生命力了。
輕輕嘆了口氣，楚子苓撿起放在一旁的烏木簪，按住鳳喙，倒旋了兩圈，簪上裝飾用的鳳首便輕輕彈開，只見簪內金芒閃爍，九根長短不一，有尖有圓的金針，展露面前。這簪中有機括，藏的正是“古九針”，乃古時醫家必備之物。早在《內經》裡，便詳細描述了九針的形制、尺寸和針對的病症，可惜古針法失傳，現代針具又種類繁雜，功能齊全，更沒多少人注重這古九針了。
相反楚氏一脈，得巧匠鑄九針，藏於簪中，傳下了些古針法。而沿襲針法，繼承靈九簪，也成了楚氏傳代的標誌，二百年未曾斷絕。直到三十年前國內大亂時，簪子才流落他鄉，成了祖父心頭憾事。到了她這一代，父親早逝，家裡的堂兄堂弟們對針術壓根不感興趣，唯有她這個姑娘，養在祖父膝下，愛上了這門醫術。祖父為了她，打破了傳男不傳女的家訓，悉心教導，把一身本事悉數傳下，她也沒有辜負祖父的希望，擔起了繼承家學的重擔。而靈九簪，就是她花費了三年工夫，才循著線索找回的。
可惜，如今簪子回到了楚氏傳人的手中，這一幕，卻無人知曉了。
手指輕輕拂過閃著星芒的針柄，楚子苓合上了簪頭，乾淨利落的盤起長髮，把那烏色簪子插在了髮髻中。
既來之則安之，現在的當務之急，是學會這裡人的語言，搞清楚自己身在何方。剩下不過是本職工作，治病救人罷了。就算是來到了異鄉，她也依舊是個醫者。
不過出乎意料的，那個衣裙浮豔，氣質高傲的女人再也沒有出現。倒是之前被她抓壯丁的小丫頭跑了過來，勤快無比的送水送飯，還學著她的模樣，幫病人擦起身來。
面對渾身是血，接近□□的男性患者，那妹子既不懼怕也不害羞，反而雙眼亮晶晶的，擦的興致勃勃。見她這幅不怕生的模樣，楚子苓忍不住問道：“你叫什麼？”
像是沒料到她突然開口，對方嚇了一跳，圓圓的眼睛眨巴了好幾下，拍了拍胸脯，嘰裡咕嚕說了一串。
這比之前那女人說的還難懂。楚子苓趕忙伸手打住，用指尖點了點自己：“我叫楚子苓，楚、子、苓。”又把手指轉了個向，“你叫什麼？”
小姑娘偏頭思索了一下，恍然大悟似得笑了出來，發出了一個簡單的音節。楚子苓當然聽不懂這個詞的意思，只能艱難的模仿了一遍。被她的發音逗樂了，那妹子咯咯一串笑，擺了擺手，突然扔了布巾
