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娃手段竟如此利落，此刻倒也不便在旁觀望了。他雙手抄在袖中，緩緩向神案走去。見他終於肯進巫舍了，許偃松了口氣，連忙跟上。
走到那女子身旁，巫齒率先開口：“汝善砭石之法？”
砭石乃巫者最初的療病之物，就是把砭石製成刀、針等物，進行刮刺。其中善針者，也有用骨、金為針，可祛百病。他也曾學過一段時間，但是最擅長的，還是祝卜。
然而他屈尊開口，對面的女子只是眨了眨眼，似有些疑惑。倒是旁邊那大漢用楚語道：“你會說雅言嗎？巫苓不懂楚語。”
巫齒的臉一下就黑了，他屈尊開口，那女子竟然聽都聽不懂？她是哪國巫者，莫不是隻學了殷商古咒？想到這裡，他倒是一凜，不願再開口，免得被人瞧出破綻。
巫苓此刻也望著這個滿臉皺紋，身繪油彩，還把牙齒都塗黑的老者。就這身打扮，毫無疑問是個巫醫啊！讓她一個醫生跟巫醫溝通，實在是困難了點。
見兩人之間氣氛略僵，許偃趕忙道：“此乃吾傢俬巫，巫齒是也。就是他命吾尋大巫前來，為惟兒診治……”
他一句話裡，說了好幾個“巫”，加之有些楚地口音，楚子苓一時沒反應過來，那老頭叫什麼來著？
這一遲疑，又讓許偃心頭微緊，還以為這巫苓是真不想跟自傢俬醫多談，趕忙岔開話題：“敢問大巫，可祛除吾兒身上的邪祟了？”
一提到病情，楚子苓馬上回神：“不是鬼，是……病。”
憋了半天，楚子苓也沒想出“癇疾”這詞要怎麼說，只能籠統的以“病”稱之。沒等對方質疑，她又問道：“這病是突然而來嗎？之前可有發作？”
“吾兒自昨日起就屢次昏厥，以有十數次。”許偃此刻可是有問必答，說不定這個巫者，真能救他愛子性命呢。
“昨日起？”楚子苓皺了皺眉。不可能。患者雖然發燒，但是並無高熱，不是小兒急驚風，而是癲癇。癲癇必然是有發展過程的，這可是涉及腦部的病症，哪有一蹴而就的。
想了想，她又問道：“可曾受過驚嚇？或夜間難以安睡，突然嚎叫啼哭？”
許偃還是搖頭。
“那突然發怔，咀嚼而不自知呢？”楚子苓邊問，還便做了個點頭、眨眼、咀嚼的典型發作動作。
許偃還未答，一旁親隨突然驚道：“有過！家主，小君子有過此舉啊！”
終於問到點上了，楚子苓心裡立刻有了譜兒。誰都知道中醫需要“望聞問切”，但是很多病人會對“問”這一項不以為然，以為那種摸摸脈再看看舌苔就能開藥，一劑除根的，才是神醫。殊不知問診和其他三診同樣重要，“必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。”這才是《素問》中傳下的正經診斷方法。
有了病史，楚子苓又仔細詢問病人幼年時否體弱有傷，飲食排便是否正常，還有家族裡沒有沒遺傳病例。這一連串的問題，讓許偃額上都冒出汗了，哪有巫醫如此的？所謂巫者除病，不該是玄之又玄，秘而不宣嗎？
一旁巫齒也看得眉頭直豎。這是哪家教出來的？如此下問，如何保巫者尊崇？還有她眼中的清明，也讓巫齒極為難受。那眼神，就像洞察萬物，毫無敬畏。那她信奉的神祇，要擺在何處？
一群人都彆彆扭扭，倒是楚子苓很快結束問診，又切了切脈，才道：“需換個房間，我為他治病。”
這孩子肝經積熱，早期症狀沒被發現，犯病後又遭受驚嚇，病情才會迅速加重。這和公孫黑肱的病還不太一樣，患者年幼，並不適合艾灸，藥物又不全，還是先用推拿為好。
此刻許惟也從昏迷中醒了過來，有些傻愣愣的看著周遭眾人。楚子苓微笑著摸了摸他的小腦袋，輕聲道：“不怕，我給你治病。”
許惟已經被關在巫舍整整一天，又餓又累，還怕的要命。這微笑，讓他淚都淌了下來，也不管對方說了什麼，緊緊抓住了那寬大袖擺。
給孩子治病，就要輕柔和藹，楚子苓神色不變，抱著許惟起身。這時旁人已經完全不敢說什麼了。許偃親自在前帶路，一行人出了巫舍，來到別院廂房。
楚子苓也不管旁人，帶著孩子走進門去。田恆卻在門前停下腳步，似笑非笑的對後面緊跟著的巫齒和許偃道：“二位要入內，觀巫苓施法嗎？”
“施法”二字，他說的極重。巫齒同為巫者，怎會不知窺探他人巫法的禁忌，不過是想趁亂瞅上一眼。現在被人堵個正著，也拉不下臉，冷哼一聲，甩袖而去。
許偃倒也顧
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