命運的抉擇

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陳子壯的這段話雖然波瀾不驚，可對於中華帝國來說卻絕對不是一段平淡的話語。事實上，它標誌著“憲政”思想與中國傳統的“黃老學”終於在理論上完成了結合。因此不管是周鑣，還是王夫之，亦或是閻爾梅在聽完之後都不禁為之動容了。顯然他們都已從陳子壯那坦然的口吻中聽出一種不可抵擋的自信。這種自信亦是“明王之道”對儒家“萬世法”地位挑戰的自信。特別是王夫之與閻爾梅均已意識到倘若儒家再不做出順應潮流的進化的話，勢必要被統治者束之高閣的。

與此同時玻意耳也在忙不迭地重新拿起鵝毛筆將陳子壯剛才的那段話一字不落地記錄下來。須知，這個時代的歐洲為了揭示議會存在的合理性可沒少花工夫。從宗教到法理各式各樣的理論研究了一大堆。卻總是無法將議會同王權結合起來，彷彿議會與王權天生就對立的。英國甚至還為此付出了血的代價。可在這裡中國人卻如此順理成章地從道德哲學的角度讓議會和王權結合了起來。使兩者不再對立。甚至在中國人的口中議會都成為了一個聖王必備的機構。玻意耳完全想象得到當歐洲那些苦思冥想研究憲政的學者們看到中國的“明王之道”時會有怎樣驚訝的表情。這可比目前歐洲的“契約說”嚴謹得多，也更道德得多。

第三百六十節　海納百川有容乃大　壁立千仞無欲則剛 黑色柳丁

埋首於記錄的玻意耳並沒有注意到此刻弘武女皇正用一種複雜的目光注視著他。陳子壯所取得的進展固然是讓孫露覺得欣慰。可此刻更讓她感到觸動的卻是玻意耳此間的表現。論年紀而言玻意耳是在場僅次於陳子壯與周鑣的長者。論學識而言玻意耳也是學富五車之輩。但他卻始終都像個學生一般虛心傾聽著眾人的每一句言語。面對迥異的東西文化他即對中華文明充滿景仰，又對本身所處的歐洲文明充滿了信心。這種平和的心態據孫露所知在中華學者之中是十分罕見的。有道是海納百川有容乃大。如今的歐洲正像一隻沒有裝滿水的陶罐，貪婪地吸收著來自各方的給養。相比之下中國就是一隻精緻的瓷罐，卻似乎已經被裝得滿滿的了，倒進去的水總是一不小心就會溢位來。

因此想讓罐子裝下新水辦法不外乎兩條。一是把罐子裡的陳水倒掉一部分再注入新水；二來就是換一個更大的罐子來裝水。前者是治標後者是治本。孫露當然是希望中國這隻罐子越大越好。然而決定罐子容積大小的並不是統治者的意志而是“人心”。統治者固然可以運用手中的權利打破罐子，卻無法保證之後的新罐子就會比舊罐子大。惟有懷有一顆虛懷若谷的心才能接受其他文明的精華。可人心又豈是權利可以輕易左右的。

正當孫露暗自感嘆之時，一旁的董小宛彎下身子向她耳語了幾句。一瞬間孫露的神色為之一凝。不過她隨即又恢復了常態低聲向董小宛吩咐了幾句後，便帶著優雅的笑容向在場的學者至謙道：“諸位，真是抱歉。看來朕得失陪了。”

與此同時在湯山行宮的另一處角落黃宗羲也被冒闢疆的幾句話弄得心煩意亂。卻見他沿著窗邊渡了幾步後回頭問道：“你能肯定鎮海公之後又在陛下的御書房裡待了一個多時辰？”

“是的大人。”冒闢疆乾脆而又簡明地回答道。

“那你又如何肯定鎮海公出來時心情不錯？”黃宗羲跟著追問道。

這一次冒闢疆稍稍猶豫了一下。不過最終他還是直言相道：“是下官的內人說的。”

黃宗羲聽罷神色古怪地瞥了冒闢疆一眼。不過也僅是如此而已，緊跟著他便當是什麼都沒發生似地向冒闢疆囑咐道：“闢疆你先回京師去。通知陳大人他們先不要輕舉妄動等我這邊的訊息再說。”

“是，大人。”冒闢疆不動聲色地做了個揖之後便快步離開了房間。

眼看著冒闢疆的背影消失黃宗羲終於按耐不住心頭的火氣低聲忿忿道：“好個陳家明竟敢在老夫面前耍花槍！”

不過這種失態轉瞬即逝，當黃宗羲走出房間時他儼然已經恢復了一個首相因有的冷靜。他雖不知陳家明從女皇那裡得到了什麼樣的新買賣。但從對方在見過馮貴之後便披星趕月著回京師便可知嘉定的事勢必會對這樁“買賣”產生不利的影響。故而陳家明才會一反常態跑來找自己。甚至不惜將商會在海外地秘密經營狀況和盤托出。毫無疑問冒闢疆提供的資訊就像一根絲線一樣幫助黃宗羲將先前諸多不明之處一一串聯了起來。

“首相大人。”站在