大漢帝國雄風錄

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令人們印象深刻的是發生在孝文皇帝前元三年的大冰雹，史書記載“雹如雞蛋”。

更令人不安的是，隨著大陸板塊的漸漸活躍，地震的威脅越來越大，就在九月十七日，靠近關內的杜陵以西約一百公里，就發生了嚴重的地震。據地方官員報告“地裂，泉湧而出，拔樹萬餘，毀宅數百所”。

一時間整個長安人心惶惶，在這個時代，人們顯然不知道冰雹，地震等自然災害是有其外在原因誘發的，在傳統的概念中，人們一直認為地震等災害是上天的警告。

上一次，關內發生嚴重的冰雹災害之後，孝文皇帝就曾親自祭祀上天，並下了罪已詔，認為自己還不夠賢能。企求上天地寬恕。

而今天，這一場地震發生之後，保守派的大臣也是據此為理，迫使天子下達了罪已詔，在這一時期，久未露面的廣川大儒董仲舒終於完成了他的“天人感應論”，以此為基礎，董仲舒全面炮轟李雲以及其所屬的商會系統。

他認為，地震是上天對奸妄的警告。暗示朝廷中藏有奸邪，這奸邪是誰呢？董大師說“夫，農者。國之本，天下之根，本朝自高祖皇帝以降。概以重農興農為國策，今朝有奸妄，奇Qīsuū。сom書以夫鄙下之商，利誘之，權導也，雖有一地之大治，然害者，普天之民也……故上蒼以為惡。遂震山而警之！”

董大師雖然在幾年前的科舉中，被李雲暗算，沒有中舉，但是其影響力還是在，所以這片大字報。恩，李雲反正是這樣認為的。這片大字報一夜間就傳到了長安，雖然這其中有著某些人的影響。但是依然可以看出，主流民意以及主流思想還是相當喜歡這種論調地，而且這種論調對於保守派有著相當大的誘惑力，從某種程度上來說，黃老派將此理解為儒家的投降。

既然你們都認為我們才是對地，那麼再欺負不就顯得我們小氣了？所以近日來，這片槍文在朝廷中被廣泛散播開來，令李雲很不舒服。

不過凡事有利必有弊，很顯然像董大師這種“精英”“棟樑”，為了達到最大的破壞力和殺傷力，為了迎合保守派的思想，使這片槍文不會被保守派看成是改革派地戰書，所以董大師充分發揮了公羊派的傳統美德，那就是含糊其次，從點到面，覆蓋打擊。

這片文章通篇避開了儒家的主張，也避開了對天子的不利言辭，儼然以一位保守派中堅人物的口吻說話，張口國家，閉口社稷，將所有的責任，包括霜凍，地震還有一些商人在經營過程中出現的不良現象，還有販奴運動相綁到一起，確實是一篇經典的、富有代表性地大字報！

李雲如是評價，可惜的很啊，像這種水平的戰文，他早在現代就看膩了，在現在的漢網還有軍事網站上，所謂X遺，民主廢油派，都是這個調調，從點到面，以某個細節為依據引申到該問題的全部，單單抓住問題不好地地方，卻完全忽略並且無視積極的一面。

似這一派地基本戰法，無非就是，你們好的地方，我不清楚，你們壞地地方，我清清楚楚，而且這個壞，還一定要引申到國家、民族的層次上，讓你想反駁，也得先找出這個東西對國家，民族的影響微弱的依據。

對於這類人，若在現代，李雲最好的處理辦法，就是無視他，不理他，讓他一個人去yy西方民主，去yy康乾盛世。

但是在這裡顯然不行，作為目前帝國算的上人物的統兵大將，這種攻擊的殺傷力尤其驚人，而且由於底層民眾大多尚無文化，聽風就是雨，很容易在地方上對改革以及商業的發展造成嚴重的打擊，更可怕的是，這種打擊方式倘若不制止，那麼很可能就會產生多米諾骨牌效應，這次他們攻擊的或許只是你個人，下一次他們就會發展到你的全家，你的人品，你的一切，最終使你身敗名裂，在歷史上留下一個大汙點。

譬如明代的嚴嵩，李雲可不是嚴嵩，而天子更不是嘉靖。

這世界上，任何的針對他人人品道德的攻擊都是一把雙刃劍，在殺傷他人的同時，最終的結果可能導致傷害自己。

董仲舒便成了這句名言的犧牲品，在看過戰文之後，天子很生氣，非常的生氣，不是因為董大師攻擊李雲生氣，而是這篇文章從頭到尾都在暗示新政的錯誤，都在說明新政等於錯誤這個概念。

而天子劉徹剛剛喜得皇子，政治上也成功的利用這次叛亂的機會，清洗了大量不喜歡的聲音，世界剛清淨了一會，又嗡嗡起來。

這對於倔強的劉徹來說，等於是在他的臉上打了一巴掌。

再者說，天子是一個漸漸喜歡上掌握一切的皇帝