第72部分 (第3/4頁)
你妹找1提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
儘快，有什麼辦法能讓我踏步走進永恆藝術的天堂？
孩子！聖徒對我如是說：
請遠渡重洋！
到東方土地上的神聖城市，拜占庭！
樹上的鳥，正熱烈的歌唱！”
大白天的唸詩，又不是在宴會和聚會上，真是有夠奇葩的。
“哦，你居然也知道《駛向拜占庭》！太棒了！！！”
佩妮維斯興奮地叫著，能在茫茫人海里找到一位同為藝術狂熱愛好者的人很值得慶祝一番，這不，興奮的少女竟然當眾把一首陌生的詩歌變成婉轉的歌曲從她小嘴裡朗誦出來。
“清晨葡萄園裡的雕花瓷杯溼了公主們的絲裙；
嘗一口純美的克里特島葡萄酒，人生竟猶如君王。
哦，我的朋友，別擔心，皇帝諸王的靈魂在天上與我們共勉，你所在的國度名為羅馬！
準備好了嗎？我們來了，穿過城市的廣場，同處諸賢曾仰望的天穹下。
亞里士多德和蘇格拉底，柏拉圖與提奧奇尼斯；
四位行為古怪的學者和他們希臘哲學，他們是人生的思考者，整rì思索什麼是生活；
什麼是智慧？
什麼又是美麗？
什麼是自然？
什麼又是信仰？
滿手沾滿了墨汁，亞里士多德、蘇格拉底不斷詢問的問題，或許你也問過。
雙腳遍佈了泥濘，柏拉圖、提奧奇尼斯走過的腳步，可能你也走過。
穿過城市的廣場，同處諸賢曾仰望的天穹下。
有時在塔利亞的喜劇幕間放聲大笑，用嚴肅的哲學嘆息熟調成一碟鮮美的冷盤。
有時到狄俄涅的傍晚安靜沉思，用。。。。”
果然當文青遇上了文青之後，雙眼裡面就只剩下了對方嗎？大腦自動給越走越遠的佩妮維斯和腓特烈兩人背影加上了rì式動漫裡那種情景經常出現的彩虹、光輝和哈哈哈的傻笑畫面，我望了望兩眼發直的侍者，掏出了一枚銀錢。
侍者顯然還沒從兩個文藝青年的衝擊中恢復神智，他傻乎乎地問道：“客人，您要什麼？”
要什麼？
“兩斤文藝，給我打包。。。”
侍者幾有口吐白沫之勢。
第21章文青遇上文青下
有人求加更。。。。準！。。。那麼輪到我求點選、推薦和收藏呢？————————————————————
塔利亞大劇院的命名跟狄俄涅街區和某件咖啡屋相同，同樣選自希臘神話裡的神祗。傳說中，主神宙斯與記憶女神謨涅摩敘涅的結合誕生了九位繆斯女神，而塔利亞負責掌管戲劇。
以古希臘、羅馬神話神祗和古羅馬皇帝命名建築和街區，這是君士坦丁堡居民在廢墟上重新建立起了家園養成的習慣。所以除了在提亞街道的塔利亞大劇院之外，君士坦丁堡裡還有十數個叫做塔利亞的劇院。只不過不論是在規模上，還是在表演水平上，一百年多以前拔地而起的塔利亞大劇院遠遠超過他們。這在中世紀是不可想象的事情。因為這種行為可以被視為信仰崇拜邪神，而在基督信仰裡，崇拜其他神祗就意味著死。
別以為西歐蠻人出身的基督徒才這麼幹，東邊的做得也不少。過去，我以為既然十五世紀開始的文藝復興是由於得到了拜占庭帝國流失的手稿和逃亡的學者藝術家，那麼繼承了羅馬帝國衣袍的拜占庭帝國文化一定很璀璨，很輝煌。其實，答案是也不是。拜占庭帝國的文化確實很輝煌，但這個輝煌只是片面的。
從羅馬帝國立基督教為國教以後直至滅亡，一共一千多年，整個帝國再沒出現過另一個寫出《詩藝》的昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯，沒有任何詩人能達到奧維德的《變形記》，《愛的藝術》和《愛情三論》水準，更沒有人像普布留斯·維吉留斯·馬羅那般寫出媲美《荷馬史詩》的恢弘鉅著《埃涅阿斯紀》。沒錯，不管是jīng美的馬賽克壁畫，還是恢弘的大教堂都掩飾不了那一千年的文明裡面的拜占庭帝國的文化是被教會用刀閹割過後的文化的事實。
在過去，義大利因為靠近君士坦丁堡又因為坑了羅馬帝國而富得流油，後來羅馬帝國的崩潰讓居住在裡面的大量學者和藝術家逃亡到那裡，進而讓義大利半島成為文藝復興的溫床。但在這個世界，君士坦丁堡沒被攻破，所以在黑死病過後，君士坦丁堡成了文藝復興的最大發源地。
我那個前任的兒子對此負有很大的責任。雖然他本意是想削弱教會的影響
