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法律，那麼全羅馬的貴族和民眾，都要宣誓遵守。
對於西塞羅而言，他只顧及了某個平民收養克勞狄的“常態法律問題”，但他萬萬沒想到，那個幾乎被羅馬人遺忘的“庫里亞大會”，卻是有緊急決定權的，那就是在執政官同意的前提下，可以決定公民接受養子的問題，即adrogatio。
當然，凱撒是完全同意克勞狄接受緊急收養的，現在還是他的執政月，為什麼不呢？而李必達則專門找到個垂死的平民，這位已是在病榻上奄奄一息，但卻沒有子嗣，李必達便塞給他的妻子一萬個第納爾，然後叫這還剩一口氣的平民立下遺囑，稱要收養克勞狄為養子，以便有人能繼承他“擺滿陶罐和醃魚的家產”，至於刻滿遺囑的寫字板早已準備好了，現在正在跑得風馳電掣的摩爾奴隸的手裡，在幾分鐘內就送到了“嚴陣以待”的庫里亞大會上，那兒有三十名侍從和三名祭司在焦急地等待著，他們全都在前幾日接受了滿滿的“饋贈”，特別是那些最低階的侍從們，根本沒想到為了個糟老頭平民的收養問題，就會有人塞給他們人均九千九百九十九個塞斯退斯，因為凱撒的新判例法才公佈，沒人敢逾越一萬的紅線嘛。
表決十分神速，大約也就半天的時間，反正在一天之內，那個平民的遺囑上的“在尤利烏斯與比布魯斯聯合執政年”的字行上，就蓋上了庫里亞大會的印章，自即日起克勞狄又稱為了平民的養子，他的護民官身份繼續生效，並能接著競選下一年的任期。
“我想，克勞狄知道他的領養程式在一天內被搞定，一定十分高興；而我也想，克勞狄知道是您在阻擾他的下一個競選任期的話，他也一定會十分生氣。”被無數民眾放下來的凱撒，輕鬆地揭下張阿庫塔，對西塞羅說到，隨後他對著所有支持者大呼，“馬上就我提請我們的護民官，把土地法呈交到民會上，讓我們團結在一起，戰鬥到底，為我們自己的利益戰鬥到底！”
這時，所有的民眾都齊齊發出了戰場的號子，還有人揚起了自制的旗幟，聲稱要和特選父親們開戰，讓協和神殿在他們正義的呼喝聲裡顫抖。
這會兒，在喊聲裡顫抖的是西塞羅，沒錯他的雙股都在顫抖，因為凱撒說的沒錯，如果克勞狄這樣的傢伙，在知道是他在競選方面和自己為難的話，這個街頭流氓種馬是絕不會輕饒我的！
“聽著，既然克勞狄已被領養，那我們已經無法阻擋凱撒把這件事提交特布里斯民會表決了，當今之際，我們要全力拉攏克拉蘇和龐培，全力！就是不顧一切代價，哪怕龐培今天就要當狄克推多，我們也只能答應他。”在散會後回家的街道上，西塞羅急速地跟在小加圖後面，不斷地提醒到。
“這事情我們自然會去辦理，但當務之急，是讓比布魯斯學會演講，學會在民眾當前演講，不然他是敵不過凱撒的。”小加圖回頭說道，他的意思是把這種速成的事情交給西塞羅了。
第9章預兆（上）
“在斯巴達人統治時期，很多事情是由婦女完成的。”——亞里士多德
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可當西塞羅開始在空閒下來的時間，教授次席執政官比布魯斯各種辯論演說的技巧時，他才發覺這位在這方面是何等得缺乏天賦，演說的手勢他記不住，花哨的詞彙他掌握不了，而且他的演說語調就和冬天的梯伯河水般沒有生氣與激盪。有時候，看著站在花廊下努力發聲的比布魯斯，西塞羅只能頹然地倒在椅子裡，甚至連他的奴隸們都會藏在牆壁後面，暗暗笑著比布魯斯的蠢樣子。
喪氣的西塞羅，開始後悔他當年所學習的辯論技巧，是來自帕加馬王國的“花捲式”，這種門派講究的是繁複的技巧和充沛的情感來征服聽眾，但其實西塞羅也知道，花捲式不但難學難教，而且它一般也就適用於法庭之上，因為接受過希臘教育的法務官們才對這個感興趣，也才能明白其中的奧妙之處。而面對粗魯不文的貧苦民眾們，在特布里斯民會上發表演講，分明還是凱撒的那種“古典式”的更能佔據上風，“古典式”追求的是切中要害，單刀直入，就問題論問題，絕不拖泥帶水。
於是這時，西塞羅進一步想起了那個叫李必達的傢伙，雖然他現在的立場和這傢伙相左（或者說，一直相左）。但在辯論技巧上他卻由衷地喜歡這個來自東方的神秘人。對方的技巧彷彿是介於“花捲式”和“古典式”之間的。沒有定數異常靈活，既能調動聽眾情緒又能抓住問題要害，只是欠缺些磨練而已，現在西塞羅又看了下面前
