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“抱歉，我不知道您說什麼，不過我得誠實地告訴您，尊敬的總司令官閣下。我們雜湊迪信徒是不承認你昔蘭尼加國王的頭銜的，在羅馬城的支持者也會在民會控訴你僭越的行為。”那使者的底氣，居然比李必達還要硬，“至於說到金主，整個世界都有我們的信徒，在為營建真正的彌賽亞之國而無私奉獻著，您能一一指認過來嗎？我們可以先在昔蘭尼建立美好的聖殿，隨後再回到應許之地，建立沒有壓迫，有彌賽亞指導的最公正的猶太人王國。”
“你們這是虛妄的烏托邦的幻想，最終只能荼毒你們的信徒。”李必達有些激動地脫口而出“烏托邦”這個詞彙，後來陡然發覺這個詞彙在本時代還沒登場，便清了下嗓子，繼續說下去，“我的手下有兩萬人，當然本司令官並不是要誇耀什麼。這兩萬人，有克里特人，有塞普勒斯人，有羅馬人，甚至還有埃及土著和努比亞黑人，在武器上他們有的擅長使用刀劍，有的擅長使用長矛，有的擅長海戰，有的擅長射箭投石。我從塞普勒斯，到佩魯西姆，再到亞歷山卓、底比斯，再到利比亞的南部沙漠。所以你應該感到奇怪，這幫種族、風俗、信仰完全迥異的人為什麼願意始終追隨我？沒什麼，因為我使用了權術和金錢，並在此基礎上構築了他們效忠的基盤，隨後用嚴厲的操典與軍紀約束他們，就像給烈馬套上嚼子，使用馬鞭驅使他們，治理國家也和統帥軍團是相同的性質，光憑狂熱、理想能成什麼大事？在感情上我憐憫你們，但在實態上我嘲笑你們。所以我誠摯地希望，和你們達成權益上的妥協——指認我定下的某人，並把昔蘭尼城交出，這樣你們就能獲得羅馬有力政治派系的支援，可以免於戰火與屠戮，我寬恕所有的暴動參與者，並保護支援你們修造自己的聖殿，並且驅逐該地的包稅人，減輕你們的負擔，這樣的條件應該很寬大吧！”
“我也不是要誇耀什麼？我只想說，金主提供給我們的錢財，已經鍛造出大量鋒利的武器和器械，願意為彌賽亞戰爭獻出性命的信徒軍隊，已經有五萬人之多，現在昔蘭尼這座堅固的城市也在我們手裡，你們不過有阿波羅泉區區一隅立足之地，帶著毫無信仰一盤散沙的雜牌武裝，只怕比我們先接受羅馬處分的人是你，李必達烏斯將軍。我覺得，我方也可以與貴軍達成權益上的交易，那就是南北分割，北部歸我們，而南部歸閣下，閣下可以繼續當名正言順的昔蘭尼加國王，每年我們可以象徵性地呈交些貢品給您。”那把拉丁語說得字正腔圓的使者，說完這些後，就向李必達鞠躬告辭。
第31章阿波羅之泉（下）
自己拿出八百塔倫特，自然有高遠的苦心，但沒想到也讓這幫叛軍氣焰如此囂張啊！
憤怒的李必達即刻將所有將佐召來，制定進軍昔蘭尼的軍事計劃，在埃西歐人在地圖的指示下，李必達決心砍伐阿波羅泉與阿斯特拉山周圍豐富而優質的木材，加上已是秋天，天氣乾燥，正是製造船隻的大好時節，“雜湊迪叛軍在河谷有處夾著河岸的雙子壘，叫做亞茲達，先繼續用外交手段麻痺那些不可一世的傢伙，同時大量製造簡易耐用的木艇，有十到二十名短槳手，不用掛帆，順著託斯通河急速而下，現在就給我立即去做，速度就是爭奪的關鍵！”
“可是，製造船隻需要砍伐樹木，乾燥暴曬，塗抹油脂，這樣對方的斥候應該會察覺到的。”佩特涅烏斯有些擔憂地建議道。
沒關係，我們突襲到阿波羅泉，雜湊迪教徒們不還是沒有絲毫的戒備嗎？李必達自信滿滿，他指出巴爾卡城剛剛陷落，雖然城邦的殘部投降，但經過之前激烈的攻防，暴動的信徒傷亡應該也不輕，而且其主力應該都蝟集在西北海岬的都市裡，沒有足夠的力量在託斯通河谷設防，只要抓緊時間，我們完全能在他們反應過來橫掃整片河谷，建立更為穩定的前進跳板。
所以，接下來的一切都按照總司令官的命令去做，軍團挑選出之前做過槳手艦員的兵士，負責這種小型木艇的製作和操練，製造工序都交給輔助大隊和輜重人員去完成。而兩個軍團兵士則在船艙。在阿波羅泉內日夜訓練。他們的百夫長要求儘快適應這種嶄新的作戰方式。
河谷峽口，那幾名猶太使者拉住了韁繩，其中胡須最漂亮的那個青年人，若有所思，於是周圍的人都很是關心這位的態度，“大衛。安吉
