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和奎因都司兩位現在就要接到凱撒的文書，肯定會讓我倆其一去交接十二軍團了，但是幸運的是，這樣的文書我們迄今沒有接到。”
待到天矇矇亮時，喀西約很自覺地，和奎因都司帶著兵士，走在轎輦隊伍的前面，擔任起護衛的職務，有正規軍人的保護，這下路途變得更加安全起來，當尤莉亞小心探問凱撒軍隊何時會進入冬營時，喀西約說一旦和色韋弗人的戰爭結束，軍隊便會在貝桑松進入休整。
“為什麼是貝桑松，而不是米蘭？這麼說，高盧地區的戰爭，即便在擊敗色韋弗人後，依舊沒有結束嗎？”
遇到這個關鍵問題，連喀西約也只是笑笑，不再加以回答，他認為女人沒必要知道這些訊息。喀西約是個臉色很白，身材卻很瘦的男子，他內裡好像有團火在燃燒似的，把他外在的形象給灼燒得模糊不清，只有對精明的眼睛格外引人注目，至於奎因都司與他的哥哥比起來，表情要堅毅許多，他哥哥有意送他前往軍隊磨礪，似乎就是為了彌補自身的缺憾似的。
這時，貝桑松城外的營地裡，一支箭羽帶著嗤嗤的破風聲，沒入了皮革做的靶子當中。
“你居然會射箭？或者說，我應該早想到你們這些部族，是擁有射箭的技巧的。”坐在靶場邊椅子上的李必達，對手持弓箭的杜松維耶說到，而旁邊的米盧和塔古斯卻毫無表情，好像沒看到這位酋長出神入化的箭技似的，甚至杜松維耶聽到司令官的褒獎，也是副無所謂的樣子。
這位高盧酋長如此態度，倒也正常，古來地中海西部的文明，都以使用長矛、砍劍和鬥劍為榮，他們的偶像是神話裡的英雄阿喀琉斯，是要給敵人喝下青銅鑄就的矛頭。而東部的埃及、小亞、博斯普魯斯等地，則以使用弓箭為名，他們的偶像是特洛伊王子帕里斯，他們射出詭秘無蹤的“阿波羅瘟疫”（特洛依戰爭裡，希臘聯軍對特洛伊人弓箭射擊的稱呼，因為拋物線飛來的箭矢會無聲無息地奪走人的性命），取人生命以數百羅馬尺外。
第1章新陣型（下）
即便在平日射獵，很擅長使用短獵矛和單體弓的杜松維耶，到了戰場上還是會揮舞兩刃的斯巴塔砍劍，與敵方的武士來堂堂正正的對決。
但下面李必達的要求就有些過分了，“我們騎兵和日耳曼人正面對決是毫無勝算的，所以我們需要些新的戰術技巧，對於維比奇納斯，不，我十二軍團的附屬騎兵大隊的要求就是，學會集體下馬用弓箭對敵人據守，也要學會上馬追擊。”李必達之前可是玩過很多rts遊戲，什麼帝國嗶時代，什麼全面嗶戰爭啊（咳咳），知道中亞西亞的民族騎射的厲害，他當然不會要求維比奇納斯人現在就如斯基泰人或古亞述人那樣，在沒有馬鐙飛馳顛簸的馬背上搭弓射箭，那個技術和軍隊改革無關，而更是由遊牧民族的習性決定的。所以，李必達的要求，就是把維比奇納斯人變成“能騎馬的射擊兵”。
雖然表示不是很理解，也對這種有損榮譽的戰術有所牴觸，但杜松維耶還是帶著族人，開始了練習，李必達的要求很嚴很速，他知道現在羅馬人和色韋弗日耳曼人每天都在圍繞著糧道，進行激烈的騎兵戰，而凱撒亦不敢強攻對面僅三羅馬裡遠的色韋弗人大營，因為旁邊的要害處杜克斯山在之前被色韋弗騎兵襲佔，此處是貝桑松城外圍雷努斯河唯一的一塊缺口，既能威脅貝桑松城，也能控制住各部落前往此地的糧道，甚至在側面突擊羅馬人的野戰營地，實在就想個楔子般。讓凱撒如鯁在喉。
而這也正是李必達表現的機會。他之前留著維比奇納斯人的目的就是如此啊——當所有羅馬軍團服役的人都認為己方的騎兵可有可無時。他李必達偏要為十二軍團訓練出一支騎馬的精強隊伍來，而且訓練出的騎兵嘛，也不會像之前那樣，為他人作嫁衣裳，動不動就被凱撒給橫奪了去，要知道步騎協同等東西，不是那麼容易煉成的，當我十二軍團戰術獨一無二時。那樣就更安全了，因為離開我李必達誰都玩不轉。
訓練場上，一隊隊十二軍團兵士正在做營內的短拉練，而第一千人大隊被特意挑選出來，配合維比奇納斯騎兵做戰術訓練，李必達和一些軍官在塔樓上親自觀驗，戰術訓練負責人薩博凱穆斯，滿臉黑黑地站在場地的西北角處，使用著口哨和小旗忙乎著：
千人大隊先是以縱列行軍模式緩緩前行，隨著薩博的一聲尖銳的哨聲。大隊立刻拉開幾段，而後如開啟的摺尺般變成橫隊；又是一聲哨聲。橫隊分裂成四段，呼呼啦啦再“摺疊”，圍成個空心的方陣，百夫長與掌旗官原地不動，恰好最後站在空心方陣的右邊角上，而後百夫長
