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鳳凰五年秋末冬初這件以括檢發端； 終要成勢的罷佛一事經過二十七朝會，幾為定局。而散朝之後，眾高僧紛紛去圍住了大司徒虞仲素，另有群臣雜之； 堵得大司徒寸步難行。唯有支林一人朝成去非走來； 行合十禮後方道：“願檀越求仁得仁。”成去非亦恭敬回禮道：“殿上大師不言，是以讓某得口舌之利，以大師淵博之學識，剛正之精神，一旦發難，某並無招架之力，謝大師成全。”
支林緩緩頷首：“佛教凌遲，穢雜日久。檀越所陳三寶之弊； 拙僧亦慨憤盈懷。裁汰偽濫僧尼； 涇以渭分，則清濁殊勢。枉以直正，則不仁自遠。當令飾偽者絕假通之路； 懷真者無負俗之嫌。於此； 拙僧是以不辯。然拙僧有稍許建言，望檀越也再思想。”
“大師請講。”成去非不復殿上之凌厲鋒芒； 仍是尋常模樣。
“裁汰之制未免過於嚴苛，恐符命濫及善人； 此為拙僧深憂； 是以雖不能講經說法； 但能諷誦經典者；或年事已高，但道心堅固，不犯大過者，皆不應在沙汰之列，檀越當以律行為本。而倘有族姓子弟，本非役門，欲棄俗入道，求作沙門，拙僧以為不宜塞其道也。”支林的請求陳述地委婉，成去非遂也回覆地委婉：“大師所言，某會考慮，合情理處自會採納。大師放心，中樞斷然不會殺僧毀經，天子今日邀請諸大德高僧入殿，即是證明，大師們仍可繼續探究佛法，且廬山道德所居，不在裁汰之列，大師勿過憂慮。”
兩人彼此間再度讓禮，待支林離去，一直立於旁側的虞歸塵方道：“大師潛移陰奪，還是為佛家計。”成去非道：“文書他定聽得一清二楚，這裡面並無非難高僧的意思，他方才既承認了佛寺諸多弊端，可見心裡也是有數的。”虞歸塵思想支林的那幾條提議，遂問：“你如何打算？”成去非道：“司徒大人，侍中大人皆未具名，臺閣不過，今上便無法批紅，大師今晚是你家中座上賓才是。”說罷輕笑一聲，往前走去。
“支林是高僧領袖，他話中意思，應是願依王道而行，立場已表，我想他不會也不能攔阻此事，只是想同中樞再周旋些餘地罷了。”虞歸塵想了想方如是說，又往太后寢宮方向眺了幾眼，低聲補道：“兩宮未必一心，今上天心洞鑑，不會不知利在何處……”成去非亦漠漠回望一眼：“我自有說法。”
兩人道別後，成去非徑自回了家，細細過了遍今日朝堂情景，念及大司徒那幾句不陰不陽之語，知道這已是他於面上能說出的最大限度言辭，如是也好，畢竟十八泥犁來世彼岸虛無縹緲，而現下的益處卻是一旦行事便可立竿見影。成去非嘴角暗暗抽動一下，卻也只是哼笑一聲，提步進了園子。
“大公子，殿下侯您多時了。”婢子見他進來，忙上前道，成去非一分驚訝也無，略一思忖，撩袍進屋去了。
明芷就坐於他書案之前，她的確來有半日，亦是第一回到此間，她只是稍稍打量了這四下，卻不由冷笑：此人已居上將之重，處群臣之右，偏要作態至此，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣裳取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不華，如此抑情自割，定心存他念，至於是何念想，她的目光停停走走，最終止於一具山水屏風，那上頭描繪的正是秀麗江山，是了，明芷似是得以窺探真相——他的野心俱在於，此，落日胡塵未斷，未斷的只是他的野心而已，年輕的殿下已盡最大的惡意來揣測於她看來，同自己叔父並無兩樣的所謂夫君，那抹冷笑如霜般凝結在嘴角久久不散，直到成去非走到她眼前，無事人一樣對她行禮道：“殿下。”
黼衣方領的朝服未除，這等裝扮的成去非，明芷不曾見過，如此端莊自持，這一身錦繡公服，增添他茫茫華彩，他的堂皇完全匹配他的身份，無形的壓力亦隨之而來，明芷收回目光，成去非淡淡一笑：
“殿下是稀客，”他在她面前，從容自適間的禮數總顯得格外偽善虛假，卻又讓人挑不出半分毛病，明芷見他以手觸了觸茶碗，隨即折身朝外喊來婢子，低聲吩咐幾句，方轉身衝她輕笑道：
“委屈殿下，茶涼了，臣命人換熱的來。”
明芷冷眼看他裝模作樣，她並不在乎他的真情或假意，而他黝黑的眼眸中亦從未在她面前流露過歡喜悲哀，明芷越發體會得到眼前人的可恨之處，成去非則施施然坐定，把袍擺細細搭好，道：“臣來猜一猜，殿下為何而至？有句俚語，不知殿下可知？斷人錢財，猶如殺人父母，臣斗膽猜測，殿下是為洩憤來了。”
他的笑容尚淺，語調尚平，可是他的眼睛，是分明毫無感情可言的，明芷卻從不畏懼這樣
