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一位心理素質差點的，早就嚇尿了。”不過旁邊的校花和玲子倒是一臉淡定，看樣子心理素質比捲毛好多了。
玲子說：“這小孩也算和我有緣，看他慈眉善目的，生前應該也不是什麼壞人，好人做到底，送佛送到西，咱們就好好給他在這找個墳地吧。”
老張對玲子說：“玲子，我聽說下葬的人都要按照生辰八字，再結合風水找地方……”
我點點頭說：“老張說得對，不過回民向來都是簡葬，不信風水那套理論。”
這時，一邊的捲毛就說：“你說你倆這好人裝的也太失敗了，明說了就是想偷懶，還不知道生辰八字，這羊皮上不是寫得一清二楚嗎？”
“什麼？羊皮上有生辰八字？”我有點奇怪。
捲毛把包著屍體的羊皮抽出來給我看，果然上面寫了很多文字，仔細一看，發現這些文字都是死者自己所寫，他知道自己年事已高命不久矣，希望有朝一日能碰上有緣人將自己安葬。羊皮上描寫的是死者生前的一些往事，雖然其中夾雜了很多伊斯蘭文，但連猜帶蒙多少也能看明白個七七八八。
看罷之後我們才恍然大悟，原來我們眼前的這具屍體並不是小孩，而是一個有著82歲高齡的漢族侏儒，他祖上世世代代都居住在馬家堡，直到馬斌帶領軍隊進駐這裡，他們的生活才被徹底改變。
前文說過，馬斌是“西北五馬”之一馬福祥的侄子，他仗著兵多將廣，叔叔又是名震西北的大軍閥，很快就把馬家堡當成了自己的根據地，當時軍閥混戰，全憑槍桿子說話，但想要更多的槍桿子就得靠錢，馬斌起先只在陝西刨些地主官宦的小墳頭，得到點陪葬品就變賣成軍火，漸漸嚐到了甜頭，就想去找些帝王墓下手，但無奈當時社會輿論一片譁然，他也不敢冒天下之大不韙。
最後只能廣佈眼線，到處調查哪裡有有錢的大戶人家，然後化妝成土匪搶劫，這樣一來，不僅軍餉可以得到解決，也能掩人耳目。
不知道他從哪裡得來的訊息，得知馬家堡一帶多年來豐衣足食，於是便藉著操練軍隊的旗號進駐馬家堡，但當時在西安的記者似乎也聽到了一些傳聞，就經常來馬家堡採訪，馬斌無奈於報紙新聞的不斷轟炸，便聽從軍師的建議，在馬家堡蓋起來一座清真寺，那意思就是給穆斯林兄弟們謀福利，這樣不僅可以堵住記者的口誅筆伐，還可以利用清真寺來存放自己的軍餉和軍糧。
馬斌為人心狠手辣，但在媒體面前卻經常給自己臉上貼金，他把看守清真寺的活交給有著侏儒基因的一個家族，對外宣稱自己對待百姓向來是一視同仁，除惡扶弱，而為了讓侏儒家族保守他盜墓的秘密，竟派人給這一家十三口灌了啞藥，使其永遠不能開口說話，好在他頭腦精明，雖然不能說話，但也默默的學了不少漢字，能夠用筆記錄下來這段不為人知的歷史。
在馬家軍分崩離析之前，馬斌似乎感覺到了自己氣數已盡，就秘密地把很大一批軍火藏在清真寺裡，妄圖東山再起，沒想到時日不久就一病不起，嗚呼哀哉了。
而侏儒一家則繼續生活在這裡，希望能等到翻身解放，過上好日子，從此徹底擺脫以前的生活……
第一百六十二章 豹子？猞猁？
誰想到解放之後，中國大地風起雲湧，侏儒一家雖然知道馬斌秘藏槍火的秘密。（ ）但誰也沒有說，怕禍及自己，只希望這段往事能塵封下去，直到文化大革命時期，侏儒家族的最後一個後人，也就是我們面前的這具屍體離世，槍火也沒能被外人開啟出來，所以只能把這一切記錄在羊皮上，希望有緣之人能夠看見，知道曾經有這麼一段歷史。
我們一看這侏儒一家果然是可憐人，突然讓我想起了以前在捲毛家的遇到的木偶劇團，可能捲毛也想起了這段往事。低著頭沉思。
玲子是學歷史的，對馬家堡還塵封著這麼件往事感到非常意外，她看完羊皮上的文字之後不住地搖頭，似乎還有點不敢相信，和楊鵬兩個人面面相覷。
校花這時開了口：“看這上面寫的，應該還有一批軍火，不知道現在還在不在？”
我搖搖頭說：“不可能在了，這侏儒大爺是文革時候死的。剛才我們進那密道的時候，裡面破破爛爛，估計那些軍火早已經被充公了，不過也不必大驚小怪，解放前，像馬斌這樣佔山為王的小軍閥太多了，說是一大批軍火，保不齊也就幾十條槍，和現在我們國家的正規軍隊沒法比的，所以你們也不必太在意。”
校花聽我說的有道理就點點頭，此時玲子也說：“嗯，我覺得也是。馬斌充其量不過是
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