我跟大爺去抓鬼

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我也有點不理解，這次山丹之行遇上的事真是一次比一次怪。

所謂“圓鎖”，其實和“弱冠”“及笄”異曲同工，我們國家在民間有很多關於孩子成長的風俗習慣，在古代，男孩20歲弱冠，女孩15歲及笄，而在部分地區，則是圓鎖。

圓鎖是地方性的一種“成人禮”儀式，主要出現在山西、內蒙古和陝西的一種風俗，當地的小孩子在過十二週歲的時候要大辦宴席。當地的說法是，小孩出生以後在未成年期間魂魄不全，每長一歲就會增之一分，並用面做的生肖鎖鎖命，當到十二歲的時候才可魂魄？全，這個時候要舉行開鎖儀式，也就是圓鎖。　北方地區，小孩子的12歲生日俗稱為“圓鎖”，是大人們對孩子即將步入少年時代的一個祝福，也有地方叫“開鎖”、“**鎖”、“圓羊”，它是專給長到12歲的孩子舉辦的生日儀式。

可是我們現在看到的這個鎖並不是圓鎖用的，而是結乾親用的……

第二百三十章　無頭屍

這個結乾親一般都是由乾親中的長輩給晚輩拴一個長命鎖，等孩子長到了一定的年齡，再由乾親的長輩把這個孩子的鎖摘下來，就算是長大成人了。過去，農村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想準備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅一個。於是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來了。

這些名字雖然有點不雅，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱。只是小時候叫，也就沒多大關係。有的地方，被“碰”到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，並被認成乾親。

還有的是在滿月那天，由其祖母或祖父抱出去，出門後碰見的第一個成年人即拜為乾媽或乾爹。當然，這種“碰”除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，“碰”見的第一人，或是與他家關係要好，或是有地位有身份之人，不過這是少數，大部分人還是真“碰”。

而這個金鎖，則正是在認乾親的時候由乾爹乾媽給的，等成年了（各地不一樣，十二、十六、十八歲不等）再由乾爹乾媽摘掉，可我們眼前的這具屍體實在是有點太大了，早已經不是掛金鎖的年紀了，怎麼會端端掛一個金鎖呢？

難不成，是有人花錢買了個屍首，然後讓這個屍首給自己結乾親，可是和一個死人結乾親能有什麼好處？我可是從沒有聽過這種事，於是我就問爸爸說：“爸，你聽說過找死人結乾親的嗎？”

我爸搖了搖頭，但是也不確定，似乎是在仔細回想自己是否聽說過此類事情，但是想了半天，也沒有個準確的答覆。

但是如果這件事是真的，那麼這個結乾親的人又是出於何種目的，而且此前馮龍和潘小軍來這裡又為了什麼，想到這裡我又問我爸說：“爸，之前拿倆人販子從這墓坑裡拿走一個盒子，我看他們眉開眼笑的，當時還以為是別人交給他們的贖金，現如今看起來，似乎並沒有那麼簡單。”

我爸點了點頭說：“箱子，你看見裡面是什麼東西了嗎？”

當時天黑，我離的又遠，能看出是個箱子已經不錯了，哪裡還看得見裡面的東西，不過當時兩人喜形於色，裡面必然是個好東西。於是我就對我爸說：“沒看見，不過那倆傢伙屁顛屁顛的走了，八成是好東西。”

我爸搖搖頭說：“這事情難有定論，而且這女屍到底是不是高嫂也說不清，我在想，難不成這和結陰婚是一個道理，買一個女屍來給自己當乾女兒？”

我爸這麼一說，似乎也有點道理，我知道直到現在，也有不少人買女屍配陰婚，如果有人願意花錢買女屍來配乾親也不是沒有可能，而且這樣推算的話，保不齊那馮龍和潘小軍做得正是這個買賣。

我和爸爸又在原地討論了半天，越想這種可能性越大，最後說來說去，這次來最重要的目的是看看這女屍究竟是不是高嫂，可是到現在為止也沒有丁點的線索。

我和我爸商量著，要不然先把這女屍埋回去，再做打算，最好能查清楚馮龍和潘小軍究竟在這墳地裡刨出了什麼，順藤摸瓜，也好找到線索。

於是我倆就又把女屍塞回了土洞，從這具屍首上看得出，這女屍的年齡和高嫂死去時應該差不多，可是究竟是不是我們也不能確定，回埋之後，我們就打算離開，我問爸爸：“你說咱們怎麼跟高叔叔說，要不要讓他自己開看看？”

我爸爸擺了擺手說：“還是別了，這女屍能埋在這軍馬墓地裡，就說明是個無主的屍首，要是帶你高叔叔來，他被嚇一跳不說，保不齊還以為咱倆是殺人犯呢