我跟大爺去抓鬼

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。有不少婦女忍受不了這種人身摧殘，悲觀厭世，走投無路，便想在佛門道觀中尋求所謂解脫，特別是舊廣州社會鬼神迷信盛行，一些女孩一出世就被人認為“生辰八字”有刑，被父母送到師姑庵去苦行修煉，以免夭折，或“剋死”父母。到了清末，社會更是動盪不安，師姑庵更加大盛。

第三，一些富甲少婦，懷疑自己的丈夫可能有外遇，便想透過有道行的老尼的唸經作法，使自己的丈夫回心轉意，使自己不致“金屋變長門，情田鞠為茂草”。因而多樂於結交尼姑，求得方外人之助力。當然，廣州只是一個代表省份而已，其中還不乏有別的省份也有諸如此類的事情。

除了這三點之外，更可笑的是，還有不少妓女當了尼姑，一旦她們獲得適當機會，如到外面唸經打醮時，她們從封閉清靜的，缺少人氣的尼姑庵走出來時，突然又感受到人間是這麼有滋有味，而她們的尼姑生活卻是象一盆清水似的，乏味透了，於是乎，一番番庵堂春色就不斷上演。

後來，這種庵堂春色逐漸產業化，庵堂的主持也不再是安分守己，一心修佛的得道師太了，而是那些善於招攬生意，遊走於達官貴人之間的長舌尼姑，只要庵裡有金銀進賬，自然一呼百應，被人推舉為主持。

當然，這些古時舊曆都是解放前，封建社會的餘毒，解放後這種事情基本上就斷了傳言，國內幾次大動盪之後，別說這庵裡春色了，就連尼姑庵能儲存下來都實屬不易。

想到這裡，我看了看徐若芳，心中突然被自己齷齪的想法整的有點反胃，這徐若芳是個棄嬰，被寬仁師太撫養成人，還攢錢給她做了手術，我卻如此不堪地想象人家庵裡的場景，看樣子這學校裡的馬哲、毛概的課還是應該補一補，總不能老沒有個端正的思想，回頭還不變成瞎驢這種江湖流氓。

第二百四十六章　老妖精

瞎驢這人在這方面似乎能接受別人的腦電波，一看我一臉的春色，就瞪了我一眼，那神情分明是在問我：“你他媽想什麼呢？”

我愣了一下。這才回過神，就笑著對徐若芳說：“芳姐真是客氣了，哦，對了，我叫您芳姐可以嗎？不過我看您這樣子，搞不好我還比你大呢。”我也學著瞎驢的樣子拍拍主家的馬屁。

那徐若芳笑了笑說：“有啥不行的，別問了，我肯定比你大。”

我也笑了笑說：“那芳姐，咱們還是言歸正傳，說說正事吧，別回頭耽誤您生意。”

徐若芳點點頭，瞅了瞅我，又揉了揉眼睛，似乎她要說的話有點難以啟齒，除了東方峻還在那裡低著頭坐著不關心周圍的變化。我和瞎驢都探著脖子盯著她，不知道她要說些什麼？

過了足足有一兩分鐘，那徐若芳才調整好情緒，嚥了咽口水說道：“這事吧，說來話長，我先從我婆婆說起吧，估計你們也都知道我從小是個孤兒，被我父母扔在了潛伏庵外，這才被師傅撿到，要不是我的襁褓中還有我的出生年月日和名字，我現在保不齊連自己是誰都不知道……”說到這裡她捂住了臉，一看就是有些難過。

緩了幾秒鐘，她接著說道：“我結婚之後，我這個婆婆總嫌我是個孤兒。一直瞧不上我，好在我公公去世後，她一直住在農村，因此我和她一年也見不了幾面，但是前幾個月，她突然來了西安，一直住到現在，我起初覺得也沒什麼，但是最近兩月我發現，我老公對待我的態度變了，沒有之前那麼愛我了……”說道這裡又捂住了臉。似乎又難過了起來。

我一聽她這話說得越來越不對勁兒，怎麼從自己是個孤兒扯到了婆媳關係和夫妻關係上來了？難不成這寬仁師太是讓我們來給她家處理家庭矛盾的，想到這我趕緊攔住她的話說道：“芳姐，咱是不是搞錯了，婆媳關係、夫妻關係這種事兒可不在我們的服務範圍之內，雖說我們這位老呂同志在處理家庭矛盾方面有一定的經驗，但是現如今這檔子事已經被各個街道的紅箍兒老太太們接管了，我估計八成這寬仁師太也搞錯了，實在不好意思，這方面需求我們幫不上忙。”

那徐若芳一聽，趕緊把手放下來，破涕為笑，說道：“不好意思。可能是我沒表達清楚，我知道三位都是和髒東西打交道的，所以師傅才推薦你們來幫我忙，只是我這事說起來確實和家庭矛盾有關……”原來是這樣，我還以為我們鬧誤會了呢，於是我們就點點頭，示意她接著說。

只聽徐若芳接著說道：“以前我婆婆要在我丈夫面前說我壞話，總是左耳朵出右耳朵進，但是最近完全像變了個人似的。不瞞三位，今天你們第一次給我打電話，八成也聽到了，那個在電話