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馬哥也聽到系統的提示。
“您的名聲獲得提升,您的武將知識太平要術獲得熟練點,您擁有一百名信徒。”
張寶對小馬哥的佈道表現了極大的憤怒,很顯然,二寶童鞋認為他爹實在是不專業,哪有人用打火石點符的,這種普通的火遇水就滅掉。得用特殊的火,才能保證燃燒的符掉進yào水中仍然在燃燒,這樣才能增加信徒們的信心。
二寶他爹對此表示了道歉,而二寶童鞋原諒了他爹的無知,然後又傳了一些關於佈道的知識,這些知識全部被記錄在太平要求中。太平要術就象一部百科全書,現在裡面己經裝有太平教義、中醫知識、制符知識、障眼法術。
值得一提的是障眼法術,它不是真的法術,僅是一種魔術,比如燃燒的符掉落水中仍然能燃燒的,就是一種魔術,需要藉助道具,而這些道具的知識就包括在障眼法術中。
雖說大漢朝的難民成風,但在洛陽境內的路邊,野林,山澗中仍然可以採摘到草yào,鱗火沫等物品,這鱗火沫就是表演魔術的道具。它的構成自然是不清楚,反正張寶將粉沫抹在手指上,手指相互一搓,火就在手指上燃燒起來,然後再將黃符點燃,扔進水中,直到符被燒盡,火才滅掉。
日頭升了又降,小馬哥的佈道事業越發蓬勃,信徒己經由一百人發展到了一千人,而他的名聲也由“名不經傳”提升到“名噪一時”。這名噪一時還是形容的相當貼切,這股在洛陽境內流竄的難民隊伍中,小馬哥的名聲確實是非常的大,這從每天都有人來找他看病,就可以得出結論。
信徒不等同士兵,雖然黃巾士兵是沒有工資的,但他們的兵器與口糧都必須軍隊長官負責,而信徒們就不需要負責。相反,信徒們會省衣節食的留下好東西,將好東西送到小馬哥面前,以保證小馬哥能夠繼續佈道,為難民們治病。
受醫療環境影響,�