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秦腔、信天游唱得都好，在草原上生活了幾十年，拉起馬頭琴也深得神韻，我想騰格里一定是把克林左旗草原最美的音色，都給了老羊皮爺爺這把馬頭琴。”她說完站起身來，在馬頭琴的琴聲中跳了一支獨舞。
丁思甜以前就是文藝骨幹，跳舞唱歌無不出彩，始終想進部隊的文工團，可由於家裡有海外關係沒能如願，草原上的蒙古族舞蹈她一學就會，跳起來比蒙古人還蒙古人，蒙族舞蹈形態優美，節奏不快，多是以肢體語言讚美草原的廣闊美麗，以及表現雄鷹飛翔、駿馬飛馳的姿態。
我們看丁思甜的舞蹈看得如痴如醉，渾然忘記了身在何方，直到琴聲止歇，還沉浸其中，竟然沒想起來要鼓掌喝彩。常言道：“萬事不如杯在手，一生幾見月當頭。”草原上天高月明，熊熊燃燒的火堆前，眾人載歌載舞，把酒言歡，一輩子可能也沒幾次這樣的機會，知青們落戶在各旗各區，平常難得相見，都格外珍惜這次聚會，一個接一個的表演了節目，不是唱歌就是跳舞。
最後丁思甜把我和胖子從地上拽起來，對大夥說：“咱們大家歡迎從興安盟來的八一和凱旋來一個吧。”在坐的幾個男女知青都鼓起掌來，我和胖子對望了一眼，這可有點犯難，我們插隊的那地方好象有跳大神的，可沒有象草原上這樣跳舞蹈的，唱歌跳舞都沒學會，這不是讓我們哥兒倆現眼嗎？
但我從來不打退堂鼓，何況當著丁思甜的面呢，稍一尋思，便有了計較，我對胖子使了個眼色，胖子立刻會意，伸出雙手下壓，做了個安靜的手勢，對大夥說：“大家靜一靜，咱們請列寧同志給大家講幾句。”
知青們立刻知道了我們要玩什麼把戲，在那個文化枯竭的年代，顛過來倒過去的只有八個樣板戲，普通人沒有任何多餘的文化娛樂活動，可不管什麼時候，年輕人總有自己的辦法，當時最流行的娛樂之一，就是模仿電影中偉人的講話，對已有的經典進行藝術再加工，單是模仿的難度也是相當大，並非人人都能學會，一旦某人學得有幾分神似，裝出幾分普通人無法比擬的領袖氣質，又能有獨到之處，那模仿者便會成為眾人眼中的偶像。
當年在軍區偷看了許多內參電影，我想了想該模仿哪部，同志加兄弟的越南電影和朝鮮電影不合適，悲壯嚴肅有餘但是戲劇張力不夠，沒什麼經典對白，很難透過表演對觀眾帶來精神上的衝擊，國內的也不成，大夥都太熟悉了，缺少表演難度，稍稍一琢磨，我和胖子心中便有了計較，於是就地取材，在草地上撿了些羊毛黏在上嘴唇當成假鬍子，用往手心裡吐了些唾沫摸在頭髮上，倆人全梳成了大背頭，儘量使自己的額頭顯得十分突出。
我們倆在雄雄火光之前臉對臉一站，旁邊坐著觀看的知青們都奇道：“真象啊，這不就是列寧和斯大林嗎？”他們明白了我和胖子要表演什麼節目，隨即笑嘻嘻地注視著我們倆的一舉一動。
我一看不行，氣氛不對，趕緊轉過頭來對知青們說：“各位都得嚴肅點啊，不要嘻皮笑臉的，我們這段表演，是展現革命大風暴即將到來前的凝重氛圍，大夥都得配合點，要不然演砸了我們倆可下不了臺了。”
然後我和胖子一動不動，如十月廣場雕塑般的凝固住偉人在歷史上的一個瞬間，其實這時候關鍵是自己不能樂出來，要不然別想唬住觀眾，丁思甜取出口琴，節奏緩慢沉重的音樂響了起來，在她伴奏的積極配合下，周圍終於靜了下來，知青們鴉雀無聲，開始由剛才歌舞昇平的浮燥中走入了歷史篇章的沉重，時間彷彿回到了攻克冬宮的前夜。
我知道是時候了，把目光緩緩地掃象眾人，然後盯著胖子，神情憂鬱地問道：“約瑟夫同志，準備好向冬宮發起進攻了嗎？”這句經典的臺詞一出口，我自己都覺得自己變成了電影中的列寧同志，底下的聽眾們，好象變成了電影中那些仰望著列寧的工人。
胖子挺著個肚皮，拿出一副和藹而不失威嚴，謙虛卻又專斷的二首長派頭，對我說：“敬愛的佛拉基爾米依裡奇，尼古拉的大門將在明天一早，被英勇無畏的工人階級開啟，為此我們不惜付出血的代價。”
我握著拳頭義憤填膺地恨恨說道：“剝削、壓榨、統治、奴役、暗殺、暴力、飢餓、貧窮合起夥來吞噬著我們……幾千年來，工人階級的血已經流成了海，難道我們的血還沒有流夠嗎？”
這一段要求語速快，吐字準確，務必把每一個字想炮彈一樣發射出去，調動起聽眾們同仇敵愾的情緒，大時代背景下的年輕人都有這相通的世界觀與價值觀，知青們聯想到自己的命運，果然受到了感染，人人動容，該是把氣氛烘
