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。當下把地圖中畫的棺材和那具身首異處的屍體,告訴給孫教授,讓他告訴我該如何觀圖。

孫教授說:“巫山裡又棺材峽,自古傳說棺材峽中藏著棺材山,你用歸墟卦鏡所卜的地中有巫山之語,也當真神驗,那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在,地底有一處天然造化而成的奇觀,巨大地地下岩層,形如無蓋石棺,而裡面地丘陵溝壑,又如同一具無頭屍體,這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引,瓷瓶中所繪的屍體與人頭,應該就是一個方向座標。”

我熟知陰陽風水,只聽到此處,就已覺瞭然,知道了如何參看這幅“瓷瓶地圖”,我又問孫教授:“你把這海底眼洩露給我,就不怕我現在甩下你單幹嗎?”

孫教授面無表情地說:“在古墓外邊的確要擔心你來這手,不過現在你是絕不肯丟下我,因為你的性格,肯定要擔心我所言不實,是故意將你們引入陷阱,所以不管你走到哪,都得帶著我。”

我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工於心計,,想必圖謀甚巨,不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入口才是,當下參照地圖,帶著眾人攀壁進入密佈的巖窟之中,這些巖窟半是天然,半為鑿巖所留,內部迷路縱橫,極盡幽深曲折。

巖窟礦洞暗合“八門陣法”,沒有“瓷瓶地圖”指出地脈線路和方向,必然要迷失在其中,一路穿山過去,曲曲折折地不知行了多少裡數。現在**陣般的礦洞中穿過了兩道峽口,只走到眾人都覺飢餓困頓了,忽聞洞窟盡頭有風聲鼓動,到近前一看,見是數片漆黑的“石舌”兀突聳立,高可數米,在風水一道中稱這種黑巖為“石舌煞”。雖屬“煞形”,卻有“藏風納氣”之用,按那圖中所指,巖後便是“地仙村古墓”的入口了。

然在石舌後的山根處藏有一個地道,地道口都被亂石遮了,若非有所提示,絕難發現這“洞中有洞、山下藏山”隱秘所在,胖子推著孫九爺在前面趟地雷,其餘的人魚貫而入,順著低矮狹窄的地道鑽進了數百米,便有一段石階蜿蜒上行直通出口。

暗道外仍然是在地底,但已無法判斷是置身“棺材峽”哪座山峰的腹中了,遠處暗不見物,靜的出奇,“狼眼手電筒”難以及遠,只感覺這似乎是條山腹間的大峽谷,但看近處,竟也有樹木花草之屬,但生長得奇形怪狀,大多數都認不出是什麼名目。

Shirley楊說:“很奇怪,地底暗無天日,怎會有如此枝葉茂密的叢林?地仙村古墓究竟是個什麼樣的地方?”

我見眾人一路跋山,到此都已疲憊了,便說:“這世上那有什麼神仙窟宅?我看此處肯定不是什麼善地,大夥都精神著點,跟著我別走散了,咱們先找個地方休息一陣。”說完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。

由於孫九爺不肯吐露那隻“巴山猿狖”的去向,我擔心它會突然來襲,於是一邊行走的同時,還要一邊暗中留意四周的動靜,只等那傢伙一露頭,就立刻結果掉它的性命,卻始終沒見那廝出現。

在一片漆黑的樹叢中走不多遠,就見迎面有一幢廟宇,這座磚木結構的廟宇沒有院落,半掩在地底的古樹林中,門前立著兩根鐵旗杆,殿堂約有兩層樓高,屋頂上覆蓋著“綠、黃、藍”三色琉璃瓦。四壁紅牆到底。氣象森嚴,廟前古匾高懸,上書“武聖廟”,兩邊是“忠義神武、伏魔協天”八個大字。

我拿出“瓷瓶地圖”來看了看,那圖中的房舍小如螻蟻,不拿放大鏡都看不清楚,在邊緣處似乎繪著一處廟堂,正是這座“關帝廟”。

先前在空無一人的“清溪鎮”,我們曾經見過有這座廟堂的遺址。看來地仙封師古在山中建了村子,是把明代地“清溪古鎮”原樣複製到了地底,據推測,經過“關帝廟”向前數百米地距離,就是大片的房舍宅院,這裡應該已經屬於“地仙村”範圍之內了。

可“地仙村”裡的古墓博物館在哪?諾大個村莊都是墓室?地仙和他上萬眷族弟子的屍體都在哪?眼見四周靜得出奇,我一時不想冒然進去,決定先到“關帝廟”裡讓大夥休整一陣,這座建築內有牆壁支撐,而且地仙村裡縱有什麼妖邪之物。包括這不知是人是鬼的孫九爺。量其也不敢在武聖關帝眼前作祟,另外正好藉機逼問他口供,等心中有了底再進古墓不遲。

Shirley楊和么妹兒兩人先到廟中搜尋了一番,裡面是一無機關二無活人,連只老鼠屍蟲都沒見到,是個清淨整齊的去處。

我放下心來,這才讓眾人全夥入內,只見堂內雕樑畫棟,上設排列如北斗七星的“琉璃盞”。兩側置著六

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