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孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張,在我身後低聲說:“觀山太保封師古是個瘋子,這事雖是傳說,可未必不是真的,我有個醫學院的熟人,據她說,咱們現代的醫學觀點來看,收藏和創造這兩樣行為,都可以治療心理疾病,所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村,又留下這觀山指迷賦來度人,無一不是瘋魔的舉動,咱們自不能以常人的心思來看待。”
我應了一聲,小心翼翼地帶隊前行,經過那具屍骸不遠,筆直的墓道里有處轉折,轉過彎去地勢更是寬闊,牆壁凹陷處,砌著一排排腥紅色磚樓,數之不絕,不過定下神來看過去,發現並不是用石磚搭成,每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材,體成長方,棺蓋帶有一定弧度。單看其行制,也都不是近代之物,粗略一觀,那些小棺材恐怕不下萬餘。
每具小棺材上都陰刻著不同的標記,個個都是不同,有“星宿、卦符、五行、六壬……”之類,皆是取古術中的一個符號作為“記認”。經如有的棺材蓋子上就刻著“土”,有的就刻著“水”,不勝列舉,有些個是蟲魚古蹟的文字,有些個則是繪以圖形,看得人眼也花了。
傳說“棺材峽”裡有座“棺材山”,莫非這些奇形怪狀的小棺材,都是觀山太保從“棺材山”裡挖出來的?可它們又是何人所埋?如此小的棺材裡面有是不裝斂“死人”的,裡面又會藏有什麼?
我們舉著手電筒向四周照了照,圍著堆滿小棺材的墓道,周圍又數道石門,諸條墓道呈“蜘蛛腳”形分佈,除了“空亡”一門之外,其餘各門多已閉得無間無隙,而且還灌注了銅漿鐵水,這說明墓門前的這條墓道,已與外界徹底隔絕,“地仙村古墓”並不在這附近。
“觀山指迷賦”中有“棺樓**,古墓遺圖”之言,都與眼前所見的情形完全對應,一如先前所料,想找到“地仙村古墓”,只有找到“烏羊王古墓”中所藏地圖,或是別的什麼圖,然後按圖中指引,才能得知“地仙村”的真相。
孫教授提醒我和胖子說:“你們可千萬別亂碰那些小棺材,一旦引得墓道中機簧發作,咱們就得全報銷在這。”
胖子也知厲害,舉著棺蓋說:“九爺您拿我當什麼人了?胖爺最拿手的就是乖乖待著一動不動,可問題是咱要不動手……又怎麼能找出棺材裡的機密檔案?就你們說那什麼圖,到底是不是機密檔案?明器藏在哪,那圖上全標著?”
我說這還真就象是“機密檔案”,而這些石頭棺材就是“保險箱”,記錄地仙村秘密的那份“機密檔案”,理應就藏在其中,一旦開錯了咱們就得去見馬克思。
胖子吃一驚道:“呦!還真是保險櫃?早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了,上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本,據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八,被捕後在看守所內的著作,一邊啃窩頭一邊寫的,這本書可太厲害了,絕世孤本啊,裡面全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。”
我知道此時深入龍潭虎穴,心中也不免有些緊張,看來如果不碰那些小棺材,就暫時不會引發墓道里暗藏的“銷器”,便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下,腦子裡飛帶旋轉,反覆想著“觀山指迷賦”裡的暗示,口中只同胖子說些不相干的閒話,以便減輕心理壓力。
我說:那位“康八爺”他可沒開過保險櫃啊,而且此絕對不是民國時期的失足青年,“康小八”是清末的盜賊,最後失了手,被官府拿住,三堂會審之後,便直接押到菜市口(扣)huo活(刮)剮了,剮淨了一身皮肉,最後連骨頭架子都喂野狗了,他哪有什麼功夫去寫《少年飛賊之煩惱》?至於民國埋藏比較有名的失足青年嘛,我琢磨著應該是“燕子李三”,不過李三爺好象屬於文盲,也不象是“作家”,你剛才說的那本破書,書名我還真有點耳熟,多半是個沒頭鬼寫的路邊貨,其中的內容怎能當真?得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》,可現在話說回來了,咱們沒有飛賊的手藝,要開眼前的這個“保險箱”,來硬的肯定沒戲,必須得有正確的“密碼”。
孫教授看我好似漫不經心,又趕緊提醒說:“你可得慎重著點,開弓就沒回頭箭了,萬一開錯了棺材,就算咱們命大能躲過重重機關,地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了,沒有萬全的把握,千萬不能輕舉妄動。”