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據說“問”字訣是透過向當地土人“諮詢”，從側面瞭解古墓的情報和方位，運氣好的時候，會有意想不到的效果；而“問’’字訣另有一種比較神秘的方式，即問天，據說古代盜墓賊可以透過占卜推演，來確定古墓結構和墓中吉凶，但此術在很早以前就絕跡了，再也無人通曉。
最後是“切”字訣，主要是盜墓者挖掘古墓的各種辦法，是如何避實就虛地利用各種工具來挖掘盜洞，有分金定穴、直搗中宮，也有長鋤大鏟的崩山揭天頂，更有施術驅獸的穿山穴陵甲。
孫教授知道歸知道，但這“望、聞、問、切”之術，多是傳了幾千年的倒斗絕學，或許在民間可以打聽到這些事，可要真想學會這些本事，不得真實傳授，是完全不可能掌握的，何況大部分盜墓之術都是失傳已久。
按說到廠這個地步，差不多該死心了，可孫學武性格偏執，對認準的事情格外執著，他不到黃河心不死，不見棺材不落淚，仍是沒黑沒白廢寢忘食地想找地仙，妄想窺探璇璣樓中所藏的古卦天機。
也許真是皇天不負有心人，孫教授在一次整理古籍文獻時，意外瞭解到一則秘史。在周穆王時期，曾有過一尊以南海龍火鍛造的古鼎，鼎上有卦鏡卦符，古鼎出自歸墟，其材質是青銅器中罕見的器物，由於鼎器中的海氣凝結，其銅性歷千年而不失，年代愈久銅色之幽綠愈深。
古鼎上鑲嵌的卦符、卦鏡，都是西周時期照燭演卦的精髓，可以�
