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觸下來，我對蘇玉脾性多少了解一些，因此瞎話編的有鼻子有眼，由不得她不信。蘇玉真當我是出去輕鬆辦事兒，還笑嘻嘻的叫我給她多帶當地特產，我心知前路坎坷，不知什麼時候才能回來，留蘇玉在這兒孤孤單單，想著她平時對我的情意，心裡動情，忍不住握了她溫軟的小手，正想再說幾句熱乎話，卻被她羞紅著臉跑開了。
我和蘇玉有我們的話，松爺和山秀也不會閒著，只不過倆人說些什麼沒人知道。
考慮眾多因素，龐老二覺得直接到邊境的宗恩似乎不妥，最好在雲南內地找個中間站，衛攀在昆明有個相好朋友，於是提前給對方打了招呼，叫他預備接待。
等到人手物資準備妥當，我們便漏*點澎湃預備開往雲南，尋找遺落在神秘部族遺址的兩隻九龍樽。
第一部完。
霧海迷城 第一節 冒險前夕
更新時間：2010…10…30 13：59：06 本章字數：3617
我們這幫久在北方住慣了的人初到雲南，那裡見識過這裡的美景美食？因此儘管有要事在身，但還是經不過衛攀那朋友的盛情邀請，把春城好好的轉了個遍。衛攀和他的朋友原先只是生意來往，後來交往的次數多了，漸漸熟識。衛攀提起到雲南的來由時，說是做筆生意，他那朋友明白其中規矩，倒沒多問。衛攀又想起我們將要涉足處在密林深山中的類傣族遺址，可手邊只有三支手槍，怕火力不夠，託朋友尋尋趁手的大傢伙。
趁著行程中的空隙，龐老二已經把兩本類傣族資料的大部分內容講給我們聽，其實這些資料雖是韓慕亭費了不少時間精力才蒐集而來，但其中真實度與可信度到底有多高？畢竟資料來源只有正史上寥寥幾筆記載，其餘的全部來自野史和民間傳說。不過韓老頭確實極為用心，凡是有關類傣族的事兒，哪怕隻言片語，他也如實記錄了下來。
類傣族自東漢三國鼎立之時從主族分離出來，一直延續到清朝乾隆帝討伐大小金川，這中間留下的資料相對來說比較多，但就如韓慕亭所說，金川之戰以後，有關類傣族的訊息越來越少，直至道光年間徹底斷絕，雖然後來有一個採藥人誤打誤撞的闖進遺址，但可惜的是這採藥人猛然來到個遍地白骨的陌生之地，已被嚇了個半死，匆匆忙忙便退了出來，後來再想進去時，卻無論如何都找不到去路。資料中還記載著不少類傣族的風俗、宗教習慣，龐老二全都一一告訴我們，我認為這些東西跟尋找九龍樽的關係不是太大，我們是去找東西，又不是搞什麼科學研究，只要清楚幾個可能藏放九龍樽的地方就行。龐老二說：“按韓慕亭所畫遺址地圖的標記來看，最有可能藏著九龍樽的地方就是類傣族首領的居室，祭祀祖先和山神的祭壇，還有扎郎聖山。不過現在說這些有點遠，進入遺址最大的障礙是那條傳說裡遊蕩著惡鬼的死亡山谷。”
“實在不行就搭橋過去唄。”鐵柱嘿嘿笑道。
“莫要忘了，這類傣族滅族的原因至今不詳，一個繁衍了千年的部落，猛乍乍說沒就沒了，遺址裡頭到處都是屍體，即便我們過了山谷進得遺址，也得加著小心，柱子，你拿點正形出來，別總是看什麼都不當回事兒。”
大夥兒說完正事兒，漸漸把話題轉到韓慕亭身上。要說六大家裡頭真沒有吃素的主兒，個個都這麼深，韓老頭兒這做派實際就是讓我們替他來這個神秘消失的部落涉險，找到九龍樽，他高高興興，即便找不到，他也不損失什麼，更別提我們這幫人萬一在深山老林裡有個好歹，估計姓韓的連眉頭都不會皺皺。無奈，眾人的魂都被聖師寶藏勾著，情願放著舒服日子不過，見天拔山涉水找罪受，怨的誰呢？既然是心甘情願的事兒，也就說不出韓慕亭什麼不是。
衛攀朋友倒是個熱心腸，直把我們送到勐臘縣，再往南是磨憨鎮，離著宗恩也就不遠了。這位爺把我們安置好之後，出去找當地的熟人，看能不能聯絡來兩把大傢伙。現在這年月，出門在外的不靠朋友就得靠票子，因此我們每人身上多少都帶著一些，合著走遍全球，票子到那兒都是硬道理，加之衛攀朋友路子比較野，沒過多長時間，竟真聯絡上賣家，搞來兩把實在貨，對方答應直接送到磨憨鎮。
景緻轉了，美食吃了，趁手傢伙也有了著落，因此我們再沒耽擱的道理，打點好行裝，直奔磨憨鎮。雲南朋友實在講信用，我們前腳剛到，後腳送貨的人便如約而至，待大夥兒驗了貨，均都讚歎不已，覺得這錢花的不虧。原來衛攀朋友給我們聯絡的硬傢伙竟是兩把五六式衝鋒槍。
但凡懂點兒槍械的人都該知道，五六
