今夜鷹歸何處

第47部分 (第2/4頁)

是我一直等的人，把他領進來吧！”

小喇嘛暗自吃驚，轉頭很驚異的看著老浪，老浪也納悶地上上下下仔細地打量了一下自己，覺得一切都很正常啊！看著小喇嘛衝他招手示意，就跟著進了禪房。

這間禪房裡佈置得看起來很簡單，仔細研究那可是相當的考究。最裡邊北邊靠牆處是張紫檀雕花禪榻，左右兩把紫檀椅子，左首壁間是座疊櫥，放著很多書，臨窗放著一張書桌，還有文房四寶，和一個燭臺，旁邊還有一個檯燈。在這個年代燭臺已經成為一種象徵，已經失去了它的作用。幾個暗紅色的蒲團擺放在中間的一塊巨大的毛質地毯上。一個身材佝僂的六十多歲的喇嘛，身披絳紅色袈裟，背對著大門，聲音幽幽，彷彿是從紅格子窗戶飄進來一般：“請坐吧！”

小喇嘛隨即坐在了一旁的蒲團上，他同時示意老浪也坐下。老浪覺得有點肅穆，脖子上掛著曉玥，找了個比較遠的位置，慢慢地坐了下來。小喇嘛剛要說話，老喇嘛稍稍抬起低垂的頭說道：“你應該是來自黃河之岸。你出生在藏曆六十丁卯水羊年四月十二日子時，也就是公曆一九六七年六月十七日子時。”

老浪很驚訝，這個老喇嘛怎麼會知道他的生辰八字，而且如此精確無誤？他一向對一切僕卦之術從來都是半信半疑，不過這個喇嘛竟然說的一絲不差，難道他認識自己？或者認識他周圍的朋友？或者……老浪絞盡腦汁尋找著他認為的一切可能性。不會啊！有誰會知道他在今天這個時刻會出現在拉薩郊外的這麼偏僻的一個小小寺院裡邊？他忍不住想發問。老喇嘛沒等他開口，頓了頓接著說：“這是你的世緣。你本屬佛家。需要歷經磨難方能去除肉身冤孽，修成轉世。”

老浪終於開口：“可是，我並不認識你。請問大師，您是怎麼得到我的這些資訊的？我很好奇。”

小喇嘛也好奇地看看他爺爺又看看老浪，迷惑不解。

老喇嘛慢悠悠地開口：“佛家自然有自己的靈犀。你尚未脫離凡塵，不能領悟其中淵源。”

老浪搖了搖頭，笑了笑：“恕我才疏學淺，我沒聽明白。”

老喇嘛慢慢地扭過頭來，這是一張鶴髮童顏的臉。他並不像高原人的黑紅臉膛，看起來白潤光潔。他抬眼看著老浪：“五年以後，你將歸於這裡的造化，脫離凡塵，修成正果。”

老浪一臉漠然，他感到似乎一種溫熱的氣流從蒲團下升騰，腦子裡開始出現一些模糊的圖案。整個小屋子開始有一種虛幻的映象，充滿了四處遊走的圖騰和符號。他使勁搖了搖頭，使自己保持清醒。

老喇嘛的聲音從四面八方穿了過來：“你本是格魯本派卓真活佛轉世肉身，我就是他的第一弟子。活佛圓寂時我按照本寺教法，找尋轉世靈童，歷經30餘載。你本出生在甘南瑪曲縣瑪曲鄉，你的母親是藏族，你的父親是漢人，是個軍人。後來，你們就隨父親去了河北唐山。你失去父母的時候，被保育院領養到了中原。我追尋你30多年，你終於化身再現，乘願而來。”

老浪越來越感到驚訝：“你怎麼對我這麼瞭解？我不懂什麼‘轉世’，我只想知道，我和我的老婆，以後會有什麼樣的生活？我不知道，我該怎麼辦。”

老喇嘛看著老浪說：“佛有三身魂靈不滅，人有三世，過去、現在和將來。萬事皆有佛主宰；一切生靈都在六道輪迴當中，迴圈往復，無始無終。佛的化身也不例外，但佛經過輪迴，仍然是佛，仍可普度眾生。你肉身人性未退，尚未嘗盡人間五味，我佛卓真正在普渡你的靈魂，住身修行，你需歷盡人間悽苦，尚有一難未經，尚未超脫。這前一難你已經歷，為失妻之痛，需五年之久方可解脫。五年之後解脫之時，尚有最後一難，需要歷經浴火，方可重生。”

老浪聽的似是而非，急忙接著問：“那我老婆那？她將如何？”

老喇嘛單掌豎在胸前，口中唸唸有詞：“女事主已經香消玉損。她本是岡仁波齊神山中的一株千年雪蓮，為超度你肉身慾念脫胎投你，為你洗盡人間情慾。從此你不再為情所困。你要做的，就是把她帶回她的故土。6天以後，是她重生之日，你必須在日出之前，找到岡仁波齊神山南麓一塊寫有佛經的瑪尼石，把她的骨肉植於瑪尼石上方的雪下，那雪下是一片青草。三日內，必將開放，她依然會是一株神聖的雪蓮。這是前世卓真活佛給你留下的手御鑑圖，你可照著上邊的形狀，找到那塊石頭，將她入土之後，右手掌心按在石頭上邊的經文，閉目靜心，雪蓮花就會開放。”

老浪站起身來，聲音開始大了起來：“不！我不相信！我不會