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可以拯救一個民族的地步，而默啜把他擺到了這個地步。WwW。
最初，張易之還覺得默啜只是開開玩笑而已，不想一看，這老小子說話的語氣十分的認真，沒有半點開玩笑的意思，張易之不由得有些赧顏，望著默啜，等待他繼續解釋。
“你看，就像醜女幻想自己變成西施，廢物幻想自己變成英雄一樣，窮人都會幻想自己變成富豪。寄託這種幻想的載體，便是宗教。不管是襖教還是摩尼教，甚或是你們中原人信奉的佛道兩教，都是寄託著老百姓的一個成仙成佛的幻想。作為一個君主，這些東西都是他可以利用的物件，前提就是這些東西要掌握在他的手中，不能失控。而現在，突厥就處在這種情況下。淺雲聖女並沒有權力干涉政務，但她的一句話，對於我突厥百萬牧民的影響力，甚於我這個大汗。”
“當然，我知道淺雲聖女本人對於朝政是沒有野望的，甚至我就算請她來一起處理政務，她也不可能答應。只是，她身邊的人就未必如此了，就算她身邊的人和她是一個態度，她的繼承者呢？誰也不敢保證每一個襖教聖女都像淺雲聖女這麼恬淡的。所以，襖教的勢力，必須要削弱，甚至剷除！”
聽到這裡，張易之終於明白默啜為何會要突厥少了自己這樣的人了。因為他當初“拒絕”過淺雲聖女的拉攏。而默啜如今正打算對襖教下手，他覺得自己和張易之有共同語言。可是，他完全不知道，張易之當初的拒絕，根本就是在演戲。
“可是，大汗，你若是現在立即動手鏟除掉襖教的勢力，恐怕會引起反彈吧！還有，正如你所說，襖教、摩尼教這一類的教派，是窮困、窘迫之人幻想的載體，就算剷除了襖教，也不過是便宜了摩尼教而已。至少依我看，宗教勢力在突厥，一時之間還是難以消滅的！”張易之道。
他這話看起來似乎是完全站在默啜這一邊，替默啜考慮。實際上卻是擔心默啜立即對淺雲聖女動手。畢竟，這淺雲聖女是個千嬌百媚的大美人兒，一旦襖教被剷除，落在默啜的手裡，前景堪憂。更何況，此女還決定著張易之能不能將韋蘭心弄走，干係重大，張易之絕不能坐視她被默啜暗算。
“這個我知道，不急。當年我修建這王宮，都用了兩年多。要修建整個突厥人的思想，恐怕二十年，甚至我一輩子的時間耗盡，都未必足夠，這個我有心理準備。我現在想做的，就是種下種子，等待著它生根發芽、茁壯成長，待得有一天成了茂林，再拿出來為我所用。”默啜淡淡地說道。
“種子？”張易之有些莫名其妙。
“方才你不是說了嗎？即使現在消滅了襖教，只會白白便宜了摩尼教，這並非智者所為，我默啜肯定是不會做那種傻事的。我要種下的種子，就是六經名教，屬於我們突厥的、獨特的六經名教。我要讓襖教消滅之後，信徒們都像中原一樣，開始信奉六經名教！”默啜的聲音不大，但語調裡透出一種令人心悸的瘋狂。當然，他的話也足夠瘋狂。
張易之吃了一驚：“可汗要在突厥推行儒者之道？”他有點跟不上默啜的思維。
儒教這東西，在中原之所以能成為主流，是因為早已有了上千年的積澱，出過許許多多的學者，一步一步累積上去的。而且，儒教的倫理道德體系，也符合了君王統御天下的需要，得到了君王的扶持。
但突厥這樣的少數民族，誰也說不清它哪一天就會消亡，哪有時間去積澱。而且，儒教的信眾，幾乎都是讀書人，突厥基本就沒什麼讀書人。就算是作為可汗的默啜，想要讓國中多出一些讀書人，也很難辦到。因為突厥的百萬牧民，大多都在為生計發愁呢，哪有時間去讀書寫字？
默啜點點頭，道：“不錯！一旦儒教傳播開來，突厥現今這種部落為主的社會，就會徹底得到改變，成為以國家為主的社會。作為君王的可汗，也就不會像我這樣，處處受到掣肘，王庭也不至於無法發揮出其應有的作用。當一個民族徹底成為一個國家的時候，再像以前的匈奴、鮮卑那樣消失，就很難了。”
張易之對默啜這話，實在是有些不以為然。就好比後來的遼國，已經徹底成為了一個國家，並且國中有不少漢人的儒者掌權，就連他們的好幾個皇帝，都是漢文化的瘋狂粉絲。這樣的國家，應該就是默啜現在所憧憬的藍圖了。可惜，遼國被滅之後，整個契丹民族很快都在歷史的長河中消失，去向成為了歷史的謎團。
當然，張易之不是學者，找不出什麼有說服力的話，從理論上駁倒默啜。而且，從根本上，他和默啜是敵人，默啜的想法越瘋狂，對他本人，對他身後的大周都是
