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張易之卻聽得心下一動。他當然不相信默啜會信奉襖教。就像不相信李世民會信奉道教，武則天會信奉佛教一樣。默啜之所以把自己變成信徒，和武則天利用佛教來為自己篡位正名，從根本上是不一樣了。
佛教的勢力，現在在中原，已經是很大了。但還遠遠達不到控制政局走向的地步，甚至對朝堂的英雄可以說微乎其微。佛教，只是武則天手中的一柄利劍而已。現在用得著的時候，她老人家就用它來打擊道教，打擊李唐宗室，打擊一切的政敵。一旦佛教的力量超過了她的掌控，她還是有能力，也有辦法將佛教也打壓下去，甚至徹底拋棄的。
而襖教在突厥這邊，態勢則正好相反。窮苦百姓對於圖騰的天然需求，造就了宗教勢力在這草原之上的絕對強大。和中原只有少數人信奉宗教不一樣，這裡幾乎每個人都信奉宗教，包括牙牙學語的稚口小兒。在突厥，襖教的勢力，已經足夠影響王庭的政治選擇了。有時候，可汗也不能不向宗教屈服。他們對宗教，只能合作而很難利用，更談不上如臂使指。
這樣一想，張易之終於理解了默啜。他如此修建自己的王宮，恐怕還真的不是因為貪慕淺雲聖女的美色，而是為了向襖教表示自己的虔誠。
當然，默啜畢竟不是懦弱的國主。他在展現自己虔誠的同時，又毫不客氣地派人監視淺雲聖女，可見他還是不甘於被宗教所左右的。
相通了這一節，張易之對於自己的回答，就篤定多了，但他還是沒有立即表明態度，而是裝瘋賣傻地反問：“可汗難道也要像淺雲聖女一樣，讓我也皈依你們的襖教？”
他這話很藝術，間接地向默啜表明了自己和淺雲聖女談話的內容，而且也表明了自己拒絕過。
默啜聽了，笑容頓時變得燦爛了起來，道：“這個自然不會，我知道張郎你乃中原大族出身，從小受的是六經名教的薰陶，斷不會皈依襖教的。這種個人信奉的事情，還是不宜強求！”
張易之這才點頭，露出釋然之態。
一言未了，默啜的神色，又莫名其妙地變得怪異起來，似乎頗為感喟。他負手立起，極目遠望，道：“張郎，有一個話題很大，但對我而言異乎尋常的重要。我們腳下所踏著的這片草原，曾經有許許多多的民族曾經在這裡繁衍生息，由弱變強，又由極盛轉為極衰，有一些甚至就這樣消失在歷史的長河之中。戎狄、匈奴、鮮卑……莫不有過一段極為光輝的歷史。就是我們突厥，曾經也有一度壓得中原喘息困難。可是，這些民族，為何總不能長久保持強盛，一直像你們漢人一樣代代繁衍下去呢？”
張易之聽了這麼有學術價值的問題，有些窘迫。他可一向不是個做學問的人，更從來沒有去為異族考慮過長治久安，永葆其國這一類的問題。就算他偶爾想想，他能想得到的，恐怕別人也能想得到，默啜尤其能想得到。
“我想，大抵是因為人口少、土地貧瘠、氣候也不好，這一類的問題吧！而且，這草原之上，部落眾多，各部之間平時各行其道，有時候還會相互征伐，並不十分團結。王庭對於他們的控制，也稱不上緊密，影響了整體的戰鬥力。一旦被擊敗，各部之間就容易作鳥獸散，而不是像中原那樣，一個朝廷倒下，很多的英雄又會重新聚集在一個新的朝廷麾下，號令天下！”張易之試探著說道。
其實，他知道，這番說辭並沒有什麼新意，只要稍微讀過一點書的人都知道，並沒有什麼稀奇的。他也不過是綜合一下各家的說辭而已。
不想，默啜聽見這番說辭，居然也沒有什麼特別的表情，而是淡淡地點點頭，道：“這些問題，都存在。不過，這些都是困難而已，未必不可以克服，最大的一個，也是最難以客服的問題，就是缺少你這樣的人！”
“我這樣的人？！”張易之指著自己的鼻子，驚愕得不知說什麼好。
他可知道，穿越前的自己出了吃喝嫖賭、泡妞、惹事以外，還真沒有什麼特別的本事。就算是綜合了一千多年以後的頭腦，本事也並沒有增加多少。縱然他比較自信，也無法把自己上升到可以挽救北方少數民族存亡的這種高度。
“大汗你可真會開玩笑！”張易之的臉色無比的嚴肅：“不過，說真的，你的笑話真的不好笑！”
“當然不好笑，因為根本不是笑話。準確地說，我們突厥和以前的其他那些遊牧民族一樣，缺少一個精神支柱，而這個精神支柱，你這樣的人能提供！”默啜應道。
第504章 長了見識
饒是張易之一向自信，但他從沒有狂妄到覺得自己
