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術。當然小時候騎的都是小馬。他的騎術也是很不錯的。但是我這個鵲巢鳩佔的傢伙，卻壓根不會騎術，這就有點太過了。
幸運的是，普王的靈魂雖然消失，但是記憶還在，對於騎術的記憶還有留存。雖然記憶並不等於身體的能力，但是好歹也有了個揣摩的方向。
於是我每天練完武后，就開始分析研究那關於騎術的記憶，一面在腦海中進行推演訓練。我的記憶力、思維能力，在吞噬了真正普王的靈魂之後，得到了很大的加強。進行思維推演和思維模擬訓練並非難事。（現代科學研究證明，透過思維的方式進行運動訓練，有助於良好的形成運動反射模式，效果雖然不如進行實際的訓練，但是也有不錯的效果。）
我現在還不敢親自上陣去騎馬，原因很簡單。思維訓練雖然有效果，但對於我這個從來沒有騎過馬的人，就算有騎術記憶幫忙，也並不能夠一下子就讓我達到原來普王的騎術水平。
所以，在沒有十分把握的情況下，我並不敢實際操作。至少，也不能讓我的騎術水平跟原來的普王相差甚遠。
幸運的是，我的進展非常快，這主要得益於我對太極拳的練習。
太極拳的練習，除了每天打太極拳的套路外，還有站樁練習。而實際上，後世的人們練習太極拳之所以往往難以用於實戰，頂多只有個強身健體的作用，固然有很多原因，不過沒有練習過太極樁功，卻是很大的一個因素。
可以說，練太極拳必須到了打拳的時候，有一股熱流順著你打拳的動作在全身運動的時候，才算入門。這就是所謂的“得氣”。當然這得氣得到的東西，很類似於武俠中的真氣，但卻並不是真氣。因為這個氣並不走經脈，而是直接在肌肉內，成片的執行。勉強要說，可以叫做混元氣吧。
前面已經說過，武俠小說中寫的那種可以在身體內外沿著自己或者別人的經脈自如執行的真氣並不存在。混元氣也並不能被隨意呼叫。打拳的時候，混元氣會自然的形成一個固定的條件反射模式。在實戰時，不需要用意識去調動，就會根據這個模式自動的執行，增加攻擊的威力。對體內的混元氣，你頂多可以調整其威力，但並不能控制其運動。
在晚唐時期，混元氣的概念還並沒有被提出來。實際上，要晚到近代，清末的時候，才有人提出了混元氣的概念。而在我的《太極拳譜》中，我將這個概念提前一千多年提了出來。
形成混元氣有兩個方法，一個是打拳，但是這種方法見效很慢。而且如果打拳的時候動作不標準，意識不到位的話，打一輩子拳，也就只等於作一輩子體操。要想產生混元氣是不可能的。
而另外一個方法，那就是站樁了。這個方法是產生混元氣的最主要途徑。
我的《太極拳譜》中的站樁之法，融合了許多內家拳，諸如“形意”、“八卦”、“”、“詠春”、“大成”等拳法的站樁之術。可以說就算在後世，也稱得上是樁功的集大成者，練起來自然非常有效果。
而我現在年方十歲，體內的元氣並沒有隨著成人之後而逐漸消耗。煉氣產生於體內元氣的混元氣來，自然更是快捷。
不過我的速度也太快了點。第一次練拳就得氣了。不過練了半個月樁功，居然就產生了較強的混元氣。而打太極套路的時候，混元氣也很快的形成了條件反射。
有一次，我不小心在練拳的時候擊中了一塊磚頭。本以為會讓拳頭巨痛。不料已經形成條件反射的混元氣，如同電光火石般附著在我的拳頭上，居然一下子將那青磚擊得裂成幾塊！而一般十歲的小孩，就算想搬動那青磚，也比較困難。
只是，後來我再測試的時候，無論如何，也沒法讓青磚開出一條裂縫來，倒是讓我的手疼痛無比。不過那一次的經歷，也已經讓我信心大增，練武的勁頭足多了。
如此快的修煉速度，讓我驚訝無比。要知道，為了培養和我推手的對手，我在自己練習太極拳的時候，也同時給那些找來的孤兒中挑選比較聰明刻苦，身體較好的人也在同時練習。
他們的年齡跟我差不多，修練安排也差不多。但是這半個月後，他們也不過剛剛得氣，不要說用混元氣擊裂青磚，就算一塊瓦片都擊不破。而他們的原本力氣，比我要大不少。
究竟是我這個身體天生就是練太極拳的料，還是我的靈魂因為強大了許多，所以連帶著讓我的身體也改造了不少？這個我就不得而知了，總而言之，現在我的武功，勉強也能說是小成了。
武功有成的人，身手敏捷，反應較快，因此對其他的
