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權也隨之下降。御史監軍的權力早在唐玄宗時已被宦官取代。
大唐貞觀之前，御史臺僅僅風聞奏事，沒有司法權力。貞觀間，御史臺設定臺獄，受理特殊的訴訟案件。開元十四年（公元726年）後，專設受事御史一員，以御史充任。每日一人輪流受理詞訟。從此，凡重大案件，御史臺和刑部、大理寺組成三法司聯合審理。大理寺負責審訊人犯、擬定判詞，刑部負責複核，同時報御史臺監審。
到了李儼即位前，御史臺地許可權雖然已經因為皇權的旁落而降低。但仍然擁有一定地權力。其中也不乏剛直清廉的御史出現。但是在朝廷，皇帝昏庸的情況下，這些御史往往沒有什麼好的下場。畢竟御史有風聞言事之權，其檢察範圍不但包括了官員，連皇帝的行為也可以進諫，自然不受昏庸皇帝的喜歡。比較著名的一個例子就是唐懿宗時候地同昌公主病逝一案，為了阻止皇帝肆意殺人而發洩憤恨，不少御史因此而被貶被殺。
等到了李儼即位初期，田令孜把持朝政，以宦官之身掌握朝廷。自然也不喜歡束手束腳的御史。御史臺的權力被進一步削弱。
眼下，李儼並不打算仍舊使用御史臺作為監察機構。畢竟朝政糜爛那麼多年。就算是御史臺，也早已經被腐爛了。其中當然也不乏剛直之人，但那畢竟是少數，是特例。而且御史臺目標太大，面對目前如此驚人的現象，御史臺人手有限，又被人防備，無法取得好的效果。
因此，另起灶爐迫在眉睫。當然，另外建立的監察機構就必須隱秘，至少在目前官場腐化現象嚴重的情況下必須隱秘。至於御史臺，還是作為表面上的監察機構存在，從表面上得到了加強。左拾遺孟昭圖被越級提拔任命為御史臺地次席長官御史中丞（御史中丞為正四品，拾遺則只有從八品）。因為進諫李儼沉迷煉丹而被李儼保護性的貶為郴州司馬的前右補闕董禹被越級提拔為御史臺首席長官御史大夫（御史大夫為正三品，而右補闕為從七品）。
董禹此人的剛直自然不用說，歷史上的孟昭圖也是相當剛直的。當時唐僖宗還在成都避難，田令孜把持一切，囂張跋扈，因為西川黃頭軍使郭琪不拜他而賜毒酒害他，造成了郭琪領導黃頭軍兵變事件。
兵變時，唐僖宗只與田令孜等宦官緊閉城門登上城樓躲避，而不顧其他大臣。兵變過去之後，又不宣慰朝臣，人心大失。
為此孟昭圖不畏田令孜權勢，上疏諫諍，說：“治安之代，遐邇猶應同心；多難之時，中外尤當一體。去冬車駕西幸，不告南司，遂使宰相、僕射以下悉為賊所屠，獨北司平善。今朝臣至者，皆冒死崎嶇，遠奉君親，所宣自茲同休等戚。伏見前夕黃頭軍作亂，陛下獨與令孜、敬及諸內臣閉城登樓，並不召王鐸已下及收朝臣入城；翌日，又不對宰相，又不宣慰朝臣。臣備位諫官，至今未知聖躬安否，況疏冗乎！儻群臣不顧君上，罪固當誅；若陛下不恤群臣，於義安在！夫天下者，高祖、太宗之天下，非北司之天下；天子者，四海九州之天子。非北司之天子。北司未必儘可信，南司未必盡無用。豈天子與宰相了無關涉，朝臣皆若路人！如此，恐收復之期，尚勞聖慮，尸祿之士，得以宴安。臣躬被寵榮。職在裨益，雖遂事不奏。辛未。矯詔貶昭圖嘉州司戶，遣人沉於頤津，聞者氣塞而莫敢言。”
然而這封奏摺沒有傳到皇帝地手上，直接被田令孜扣留。為了報復和避免此人再度進諫，田令孜假借唐僖宗地名義矯詔貶孟昭圖為嘉州司戶，又派人於頤津將孟昭圖投入江中淹死。一位剛直之臣，就此被害。
當然在這個時空。孟昭圖的命運還不至於如此悲慘。李儼在重建御史臺的時候將想到了他與董禹，於是他們也就一步登天，成了三品、四品的大員。一方面充實了御史臺的力量，一方面也避免他們在自己耳邊聒噪。御史臺的主要任務是監察百官。可是拾遺、補闕卻都是對皇帝進諫的。針對李儼地許多舉動，他們的諫言也著實讓李儼煩不勝煩。
說實話，李儼並不是一個認為自己不會犯錯誤地人。恰恰相反，他非常希望聽到關於自己錯誤地諫言。但是那些並不正確卻自以為正確的諫言，他是一句也不想聽地。由於他本身的先進性。他的很多思想，除了他培養出來的人之外，當代地人並不能理解。尤其是被儒家流毒腐蝕的人更是對他的許多政策深惡痛絕。
儒家思想在出現的初期本來是很好的東西。所謂經是好經，但是卻被歪嘴和尚念壞了。尤其是在漢武帝時期，罷黜百家獨尊儒術，還加入了天命之類的神神怪怪。原本健康的儒家，也就變成了精神上的毒品。流毒很深地，讓
