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亞⊥達維亞有著非常濃厚的殖民色彩，整齊的街道和宏偉的大清真寺、漂亮的歐式洋房、教堂……等等，都是這裡所缺少的。但是同樣，如果他們曾同時在兩個城市生活過，也同樣會感嘆：曼谷華人的地位，遠不是巴達維亞華人能夠比擬的。
在荷屬東印度，華人一直是三等公民，是飽受欺凌的一個族群，就連最貧窮愚昧的當地人也能騎在他們頭上，肆意欺凌。當然隨著明荷戰爭之後，東印度華人的地位大大提高。但無論是過去、還是現在，東印度華人的地位都比不了暹羅華人。在暹羅，華人即便稱不上主人，也絕對算是貴人了。這裡的華人甚至擁有代表一國僑民最高地位的東西治外法權。
但是暹羅的華人數量雖然多，還是遠比不上荷屬東印度的華人多。因為東印度的當地人還屬於半開化狀態，懶惰貪婪成性，所以當地社會的錢非常好賺，吸引著大量華人去那裡打拼▲暹羅卻是擁有非稱久文明的國度，而且歷史上就和大明交往密切，所以當地人和華人一樣，也很是吃苦耐勞的，對華人形成了強有力的競爭，華人會幹的，當地人都會幹。
兩個地方的當地人給人的感覺也很不一樣～印度當地人信仰伊斯蘭教，顯得悍勇、桀驁不馴，保留著原始部落戰士的遺風▲暹羅當地人信仰佛教，更顯得平和、謙恭、精明，還多少帶一點小市民的味道。因此，東印度那種大規模的血腥事件，在暹羅是根本不可想象的。
……
四個人各自轉了一圈，又先後到了同一家小旅店裡茲�逍∷低�。這間小旅館是他們事先約定的，很是不起眼，但周圍環境四通八達，便於轉移。
∪�逍∷低�在第一件事是：
第一，確定白象飯店總機房的接線員有幾人，有沒有懂漢語的。因為暹羅和大明交往密切、而且華人眾多，所以當地人粗通漢語的也很多。但是他們分析，既然是為了陷害向小強這麼重要的事情，對方肯定不會讓一個僅僅是“粗通”漢語的人來乾的∝須是漢語非常好，確定能聽明白雙方的每一句話。要不然，在法庭上的證言效力就會很低。
第二，在暹羅，一個飯店接線員精通一門外語的可能性不大。所以既有可能是對方預先找了一個精通漢語的當地人，採用某種理由跟當天的接線員換班，來聽這個電話。
第三，如果是臨時換班，那對方事先安排換班的時候，必須考慮到這個接線員要上法庭作證的，那就得經得起嚴苛的背景調查。也就是說，如果弄一個完全不相干的人去換班，那就太生硬了，一眼就能看出這是刻意安排的。因此，對方找的這個接線員，應該和飯店原本的接線員有些關係，比如，是親戚或者朋友之類的。這樣可以解釋說：那天我不舒服，找了朋友來頂替一下，結果我朋友不懂規矩，偷聽了客人的電話，結果聽到了這個內容……
這樣就很自然，在法庭上說出來也很可信。
四個特工商量了一番，然後其中的一個人叫方貴閔的，換上便裝，戴上禮帽，假裝成當地的華人，出門叫了一輛人力車，往白象飯店去了。
白象飯店坐落在曼谷的一片“高尚社群”內，這一帶整潔的多，是外國駐曼谷機構、銀行、大公司、大飯店集中的地方。方貴閔在一家酒店門口吐人力車，付了錢。
這不是白象飯店，離白象飯店還有兩條街。但方貴閔要在這裡往白象飯店打個電話。
他大大方方走了進去。兩個身穿制服的門童恭敬地拉開了門，齊聲說道：
“薩瓦滴可！……大～人～下～午～好！”
方貴閔大搖大擺地走進酒店，穿著曼妙泰族長裙的女領班趕忙迎上來，笑容可掬地雙手合十低頭道：
“薩瓦滴卡。敢問大人有何關照的卡？”
方貴閔“嗯”了一聲，問道：
“有沒有一位方貴閔、方老闆來投宿啊？”
暹羅女領班又微笑著雙手合十，低頭說道：
“大人請稍等，容奴婢為大人查一下的卡。大人，您請坐卡。來呀，為大人看茶的卡。”
暹羅女孩子說泰語很好聽，尤其是女性用語，每句話後面都要加一個軟綿綿的“卡”，非承味。
然後她款款走到服務檯前，跟後面的女服務員說了幾句。女服務員低頭查了一陣子，搖搖頭。
女領班又款款走到方貴閔面前，俯身說道：
“很抱歉大人，小店並沒有一位方貴閔大人住宿的卡。”
方貴閔點點頭，掏出懷錶看了看，假裝猶豫了一下，然後掏出一明洋小費給她，
