小秋提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
謝宏囧，二弟真有創意，大軍未動糧草先行，沒出城之前，一人發兩個豆沙包……這福利倒是不錯了，可二弟就不想想，這些兵馬是準備出塞的，萬一要是有人吃上癮了，到時候去哪兒搞豆包去哇？
豆沙包吃上癮的人確實是有的，謝宏的吐槽也不是無的放矢，只不過劉貴妃這樣奇葩的人終究百裡挑一的，所以，謝宏也就是隨便腹誹兩句罷了。
出征之前發豆包，將無可置疑導致士氣大振，謝宏又有什麼意見可提呢？笑話，這可是貴妃最愛吃的東西，當年的楊貴妃成就了嶺南荔枝之名，今天的劉貴妃身材不在古人之下，受到皇帝寵愛更是猶有勝之，給區區豆沙包做個代言又有何難？
轉頭看看尚膳監方向，正嫋嫋升起的炊煙，又想到五萬將士拿到慰問品之後，可能會有的反應，謝宏也是莞爾。
“走吧，谷老哥，去龍鳳店找皇上。”
！@#
＇＇
＇ ＇
第798章 路邊有間龍鳳店
第798章路邊有間龍鳳店
作為京城的餐飲一條街，進入正德四年之後，皇城西大街的人氣也是一天比一天高。＇＇究其原因，主因當然是日趨正規化的聯賽，不過，紫禁城固有的魅力，以及整個京城欣欣向榮的繁榮也不無影響。
同時繁華之地，京城的繁榮和毗鄰的天津又有所不同。
後者是個大工業區，那裡的人目標明確，所以整日都很忙碌，只有在太陽落山之後，各種服務設施的人氣才會高漲起來，白天多半隻是零星有些人在。
而京城是個綜合性的地方，各式各樣的人充斥於此，這裡的一切都讓人感到新鮮以至難以抉擇。如今京城內，人數最多的是各地趕來計程車子，他們也是來趕考的，只不過士子們的眼睛不再盯著春闈又或國子監，而是集中在了書院之上。
作為顯學的儒學已然式微，若不改弦易轍，只能選擇出海搏前程或者入翰林院終老。如今的翰林院已經不再是往日的清貴之地了，入院的難度固然比過去低些，可相對於前程而言，簡直是個糟得不能再糟的選擇了。
從前的翰林，就算權職不彰，一直混不出頭，至少也能執掌刀筆，修撰青史，掌控的是世人最重視的身後之名。若是順利升遷，那就更加了不得了，翰林院可是封閣拜相的必由之路。
現在麼，翰林院的職責只剩下了兩個，一是學術研究，也就是儒學的去蕪存菁，因為沒了朝堂上的支援，原先那些嚇死人高言闊論自然是拿不出手了。誰要是厚著臉皮硬上，那麼，翰林院的位置也就沒了。
侯爺說得好：做學問還是要實事求是的，沒有實打實的證據，那些對儒家先賢的沒邊際的追捧，就只能當做別有用心來處理了。
其二，則是修史，這一次修的卻不是古代史，而是儒史，侯爺將其命名為《儒林外史》，主要是羅列儒家名人的生平的。外史中不許歌頌某個大儒的道德多高，只能寫明此人的生平事蹟，在何地為官，期間政績幾何，甚至考據一下這人為官前後的家產。
儒家的有識之士不少，哪裡還不知道這是謝宏打落水狗的策略？可知道歸知道，他們不寫的話，自有旁人來寫，要是換成那些法家，甚至墨家的信徒來寫，那才真正要命呢。
儒家講究的是，只有一個人有德行，有名聲，那麼不論他實際作了什麼，這人都是個德高望重的好人，所以，翻開國史，只見開國以來，名臣良相比比皆是。
現在要翻案了，法家弟子講究考據，最是認真不過，遠的可能考究不出來，或有些疏漏，可本朝人物卻是沒有任何難度的。而墨家這個本已湮滅，卻突然因謝宏而復興的學派，跟儒家是完全對立的。
儒家講究倫理綱常，而墨家推崇的是平等兼愛；儒家一向內王外聖，墨家則是相反；在春秋百家爭鳴的時代，孔子就曾經怒斥墨翟為‘禽獸’，後者對孔夫子也是不屑到了極點。
墨家學說不受統治基層所喜，等儒家上臺之後，更是不遺餘力的予以打壓，雙方結下的仇恨，和理念上的衝突，用不共戴天來形容都不為過。
雖然儒生們並不知道，行事與傳說中的墨家子弟極為相似，手段也堪稱殺伐果斷的謝宏，為什麼沒有對儒家趕盡殺絕。但他們很清楚，對方的身份毋庸置疑，對儒家的不屑也擺明了的。
要是他們拿出以前那套東西，搞些消極怠工，甚至罷工的把戲出來，那人家也不會手軟，大不了就換一批人唄。法家倒還罷了，要是換成講究兼愛的墨家來修史，那從
