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宿衛（警戒宮廷）者，惟給弓矢、橫刀而已。
依《唐律疏議》卷八…衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”，所謂兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類，值勤不帶在身上或者遺失為重罪。
此外還有劍、棰、鐧等配備，唐代劍較為簡單，無固定制式，但多刃寬而長，對使用技巧要求比刀高，因而多是有一定身份的裝飾。
棰、鐧等為專對付堅甲重鎧之重兵，故又稱破甲鐧，另有為騎兵所使的斧、啄、鉞等馬上操使的重兵，但不多見，也不是制式裝備。
說是十八般兵器，但用的最多的主要還是刀槍劍棍。
其他另有弓弩牌盾等諸多戰具。光步軍刀排手用的排（盾）也有六種之多。不同的制式兵器不同的兵種，要求不同的技藝和戰術。
第八十三章
深刻的檢討，因為寫報告寫習慣裡，前段時間又寫唐朝立法的論文太過投入鳥，影響到小說裡，結果習慣性的都寫上大段的介紹，還被指為剽竊，……浪費了大家的口水……貓以後，會盡量避免的……
第五，練膽氣。
此屬於精神和意志訓練的範疇，雖看似較虛，卻極其關鍵，是區分精銳部隊與普通軍隊的一道真正的分水嶺。
在戰場上面對面地拼殺，勝則生，敗則死，對於人的精神考驗往往比體力、技藝考驗更重。膽氣不壯，則心怯手軟，空有一副大身架子，一切武技亦無從發揮。真正的優秀戰士，不是看其他，而是士氣旺盛，鬥志昂揚，意志堅定而持久，關鍵時刻能夠頂硬上。能做到這一點，即使體力稍弱，技藝不足，亦能夠打敗各方面素質強於自己卻士氣低迷的敵人。
想想當初我統帶了群殘兵敗將是怎麼混過來的，真是汗顏……
因此我不惜採用一些速成的被稱為變態，甚至要擔罵名的一些法子，反正那句話說的好，死別人家的孩子，咱不心疼。早年玩三國什麼的戰略遊戲，看一堆數字打來打去的就覺得不過癮，現在有貨真價實人給俺做試練素材，不好好運用實在對不起觀眾了。
當然了，依我懶散的性子，自然不可能學諸葛某人鞠事必親的，只是照例召集手下開個擴大會，討論計較個方案出來，逐一分派妥當就讓大家放羊去自由發揮了。
平時也就應景點個卯，檢視些進度，偶爾再裝高人指點一些，也就混過去了。只是這幾天而比較特殊。
望見模範營的狠拼之勁，雖是木製的傢伙，卻也攪斗的頭破血流的渾然不知，直到無力以對了，才讓人抬下去。主使日常訓做的兵曹的陸少裔，同樣是亦是嘆然不已，這位主將大人雖然不大喜歡理事，卻著實有些讓人自愧不如的手段，用他常說的話，無非就是賞罰運用之道。
“用殘酷的紀律和訓練塑造之，用榮譽和武勳激勵之，用優厚待遇安撫之，軍初成亦”當初議定訓戰考成之法，這般大道理，冷不防從那位大人口中說出時，已經見怪不驚。
雖然軍中自古令行禁止，不乏苛酷殘忍之法，但到了這位大人手中，全成了小兒般的手段。除了不奪性命外，其淘汰率和受傷率之高，饒是多年的行伍，亦要匝舌的。
況且在日常做訓之外，這位大人還隔三岔五的總能變著法子，鼓搗出一些突發奇想的名目折騰士卒。
諸如以挖掘潛力為名，夜半三更專選的最疲態的時景，領了軍將們突擊炸營，反應不及睡死如豬的就是被逮做一頓暴打。
或曰三更突然鳴鼓集合，限定極短的工夫人馬穿戴齊全，再摸黑行進，急速拉練上二十里。在亂魂崗上修築工事，直到天明狂奔跑回來，落在後若干名的人就核減當天的口糧，等等。
數不盛數可說是殘酷，甚可被罵做是滅絕人性天倫的法子。
還美名其曰，培養臨機應變之道。
最要命的這位大人還有一招，達不到要求的核減飯食配給，這天大地大吃飯最大，特別是飢寒中苦熬過來的人，雖然不乏叫苦連天的，卻在填飽肚子的壓力下，不折不扣的努力做到最大的極限，
雖然有人言不合常例，酷虐將士的情形，不但鬧起事來，還被人以苛兵致變的名目，捅到太上那裡。那位大人也沉的住氣，只是說了一句，“戰場上什麼事情不可能發生，死掉的人是不可能講常例的，至少現在你還活著，就足夠了”，在太上那裡舉了原北軍之糜爛，怯戰不力為前車之鑑紜紜。就將大多數非議堵了回去，還順勢踢走了好些個礙眼的樁子。
底下也不是沒有試圖偷懶投機的，結果中軍教導營那些人，整治起來也毫
