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以,對你們來說,重點應該是學習那些研究和思想方法,而不是那些具體的結論和技術成果。另外,墨家的‘名辯’也非常有意義,你們必須好好學習,因為只有口才出眾或者文筆流暢,才能將那些科學理論淺顯明白地解釋給大眾,科學歸根到底還是要有用才行,這是最高的原則,你們要牢記!”
趙抗原本只想上半天課,但卻被年輕人的**所感染,而足足講了一天,而這一天被後世稱為“科學復興之始”,當時聽講的毛頭小夥子中的很多人,都成為了不少領域的奠基人,而更多的學子則在日後西行求學的途中因海難或疾疫甚至是宗教審判而不幸罹難。所以後世的中國科學家又常稱那段時期為“血色年代”
而趙抗自己也有很大的收穫,那就是藉著與學生們的討論,趙抗對墨學的理解更勝從前,而趙國的道德體系也由此發端。由此也可以猜到趙國的道德體系自然與墨家思想有著不少相通之處,但是趙抗顯然比墨家的創始人更為務實。比起“兼愛”、“非攻”之類超出客觀實際或者是自縛手腳的思想,趙抗提倡的“互利共贏”思想,無疑有著很強的實踐性。其實趙抗是想提倡“利他”思想的,但是大多數人都有著自私自利的本性,如果要求得太高,反而逼得他們不得不做偽君子。所以趙抗認為,�